“Las celebraciones religiosas, y la buena voluntad, el buen humor y la generosidad que las marcan, son ocasiones maravillosas para comprender el potencial de la 'multiculturalidad cotidiana' y cómo la gente de diferentes religiones puede conectarse y demostrar que la interacción, en lugar de ir en paralelo y a veces ser hostil, puede darse.”
Es una escritora palestina que aborda en su obra la identidad, la política y los derechos humanos, y es reconocida por su aportación a la literatura contemporánea del mundo árabe.
1979
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Significado
Celebraciones como ventanas de convivencia
Las festividades religiosas aparecen como escenarios en los que la multiculturalidad cotidiana deja de ser un concepto abstracto y se vuelve palpable: comidas compartidas, saludos, hospitalidad y gestos de alegría permiten que personas de distintas creencias entren en contacto directo. Esos momentos revelan cómo la interacción puede ser afectiva y recíproca, en lugar de paralela o conflictiva, porque la familiaridad y la generosidad facilitan el reconocimiento mutuo. La práctica concreta —más que la retórica— produce confianza y desarma prejuicios.Lo que implica para la vida pública
Aceptar que celebraciones y actos comunitarios promueven encuentro implica apostar por políticas y prácticas que favorezcan el intercambio habitual: educación intercultural, espacios públicos inclusivos y protocolos de invitación reales. Hay, sin embargo, límites: los gestos pueden ser performativos o superficiales si no van acompañados de igualdad y respeto estructural. Para que la convivencia prospere hacen falta tanto esos encuentros festivos como compromisos continuos que traduzcan la buena voluntad en relaciones sostenibles.Frases relacionadas
“El conocimiento profundo de las religiones permite derribar las barreras que las separan.”
“Los creyentes de todas las religiones, junto con los hombres de buena voluntad, abandonando cualquier forma de intolerancia y discriminación, están llamados a construir la paz.”
“Aquellos que anuncian que luchan en favor de Dios son siempre los hombres menos pacíficos de la Tierra. Como creen percibir mensajes celestiales, tienen sordos los oídos para toda palabra de humanidad.”
“La paz en la tierra, suprema aspiración de toda la humanidad a través de la historia, es indudable que no puede establecerse ni consolidarse si no se respeta fielmente el orden establecido por Dios.”
Más frases de Randa Abdel-Fattah
“Para la mujer musulmana, el hiyab ofrece una sensación de empoderamiento. Es una decisión personal vestirse con modestia según el mandato de un Creador sin género; afirmar el orgullo en uno mismo y abrazar la fe abiertamente, con independencia y valiente convicción.”
“La relación entre lector y escritor en la ficción está llena de vulnerabilidades. Realmente requiere confianza y fe porque algunos libros tienen el poder de transformar a las personas. Sientes que ya no puedes volver atrás y ver el mundo de la misma manera. Esa gran ambición es lo que espero lograr con mis libros, porque en el corazón de mi escritura hay una pasión por contar historias de los oprimidos, los marginados y los incomprendidos.”
“Me encanta la materia de la escritura: las palabras, los juegos que puedes hacer con ellas, el ritmo y el lirismo en un buen pasaje, y el poder de una frase simple. También me fascina la paradoja de la escritura como libertad y restricción. Creas personajes y escenas de la nada; pero si lo haces bien, esa libertad se constriñe, porque tus personajes dejan de estar dentro de ti y se convierten en personas propias, agentes en la página que necesitan actuar, pensar y sentir de maneras fieles a quienes son…”
“En una sociedad multicultural y diversa existen innumerables maneras en que las personas negocian la vivencia cotidiana y la realidad de la diversidad.”
“El hijab, el turbante sikh o el solideo judío son símbolos explícitos, pero no representan una amenaza ni una afrenta para los demás, y no tienen relación con las competencias, las habilidades o la inteligencia de una persona.”