“En una sociedad multicultural y diversa existen innumerables maneras en que las personas negocian la vivencia cotidiana y la realidad de la diversidad.”
Es una escritora palestina que aborda en su obra la identidad, la política y los derechos humanos, y es reconocida por su aportación a la literatura contemporánea del mundo árabe.
1979
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Significado
Vivir la diversidad en la práctica
La idea apunta a que la diversidad se manifiesta en rutinas, decisiones y pequeños arreglos entre personas. Entre códigos lingüísticos, maneras de vestir, rituales alimentarios y normas de cortesía, la convivencia se construye mediante ajustes continuos: compartimentos que se abren o se cierran, traducciones simbólicas y pactos implícitos. Esos gestos cotidianos revelan cómo la identidad colectiva y la individual se negocian, cómo se establecen jerarquías y cómo se practican la inclusión o la exclusión en el día a día.Consecuencias para lo público y lo íntimo
Pensar la diversidad así tiene efectos prácticos: las políticas, las escuelas y los espacios laborales no sirven si presuponen un único modelo de convivencia. Reconocer multiplicidad implica diseñar normas flexibles, atender desigualdades estructurales y prestar atención a las microtensiones que atraviesan lo íntimo. La apuesta es por respuestas sensibles que acepten la pluralidad de soluciones cotidianas y permitan que la negociación sea visible y justa.Frases relacionadas
“Lo que llamamos en otros pecado, consideramos en nosotros como experiencia.”
“Lo experimentado como externo no pertenece a los "interno" intencional, aunque nuestra experiencia de ello resida allí, como experiencia de lo externo.”
“El juicio, la valoración, la pretensión, no son experiencias vacías que la conciencia tiene, sino experiencias compuestas de una corriente intencional.”
“Todo el mundo es prisionero de sus propias experiencias. Nadie puede eliminar los prejuicios, simplemente reconocerlos.”
Más frases de Randa Abdel-Fattah
“Para la mujer musulmana, el hiyab ofrece una sensación de empoderamiento. Es una decisión personal vestirse con modestia según el mandato de un Creador sin género; afirmar el orgullo en uno mismo y abrazar la fe abiertamente, con independencia y valiente convicción.”
“La relación entre lector y escritor en la ficción está llena de vulnerabilidades. Realmente requiere confianza y fe porque algunos libros tienen el poder de transformar a las personas. Sientes que ya no puedes volver atrás y ver el mundo de la misma manera. Esa gran ambición es lo que espero lograr con mis libros, porque en el corazón de mi escritura hay una pasión por contar historias de los oprimidos, los marginados y los incomprendidos.”
“Me encanta la materia de la escritura: las palabras, los juegos que puedes hacer con ellas, el ritmo y el lirismo en un buen pasaje, y el poder de una frase simple. También me fascina la paradoja de la escritura como libertad y restricción. Creas personajes y escenas de la nada; pero si lo haces bien, esa libertad se constriñe, porque tus personajes dejan de estar dentro de ti y se convierten en personas propias, agentes en la página que necesitan actuar, pensar y sentir de maneras fieles a quienes son…”
“Las celebraciones religiosas, y la buena voluntad, el buen humor y la generosidad que las marcan, son ocasiones maravillosas para comprender el potencial de la 'multiculturalidad cotidiana' y cómo la gente de diferentes religiones puede conectarse y demostrar que la interacción, en lugar de ir en paralelo y a veces ser hostil, puede darse.”
“El hijab, el turbante sikh o el solideo judío son símbolos explícitos, pero no representan una amenaza ni una afrenta para los demás, y no tienen relación con las competencias, las habilidades o la inteligencia de una persona.”