“La relación entre lector y escritor en la ficción está llena de vulnerabilidades. Realmente requiere confianza y fe porque algunos libros tienen el poder de transformar a las personas. Sientes que ya no puedes volver atrás y ver el mundo de la misma manera. Esa gran ambición es lo que espero lograr con mis libros, porque en el corazón de mi escritura hay una pasión por contar historias de los oprimidos, los marginados y los incomprendidos.”
Es una escritora palestina que aborda en su obra la identidad, la política y los derechos humanos, y es reconocida por su aportación a la literatura contemporánea del mundo árabe.
1979
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Significado
Confianza frágil entre lector y escritor
La relación que propone Abdel‑Fattah se apoya en una vulnerabilidad compartida: el escritor entrega una experiencia y el lector la acepta, consciente de que algunas obras tienen _capacidad transformadora_. Cuando una novela cambia la mirada de quien la lee, se rompe la posibilidad de regresar a la percepción anterior; hay una mutación interior que exige confianza y coraje para dejarse afectar. Ese riesgo hace que la lectura sea un acto activo y comprometido, no un simple consumo.Ambición ética y política de la narrativa
Al centrar su insistencia en las voces marginadas, la autora plantea la literatura como herramienta de visibilidad y reparación. La ambición no es el ruido sino modificar cómo se entienden y tratan ciertas vidas: implica responsabilidad en la representación y voluntad de confrontar prejuicios. Las implicaciones abarcan desde la ética del relato hasta su capacidad para provocar cambios en empatía y acción social. La escritura, entonces, aspira a provocar consecuencias reales.Frases relacionadas
“Mis críticas son ligeras y sin hiel, porque no la hay en mi corazón, y la detesto en literatura.”
“La función central de la literatura imaginativa es hacerte comprender que otras personas actúan movidas por convicciones morales distintas a las tuyas.”
“Ser tomado en serio, para un joven escritor, es una forma maravillosa de aliento, pero al mismo tiempo no creo que uno deba sentirse nunca como si algún tipo de esfuerzo artístico estuviera fuera de su alcance simplemente por la edad o la falta de experiencia.”
“Algunos autores importantes tendrán un gran impacto, como Ayn Rand, que, en mi opinión, es una escritora de ficción mediocre porque su escritura carece de compasión y casi no tiene humor. Ella transmite un mensaje filosófico y económico que va más allá de la ficción; en realidad, no es ficción en absoluto.”
Más frases de Randa Abdel-Fattah
“Para la mujer musulmana, el hiyab ofrece una sensación de empoderamiento. Es una decisión personal vestirse con modestia según el mandato de un Creador sin género; afirmar el orgullo en uno mismo y abrazar la fe abiertamente, con independencia y valiente convicción.”
“Me encanta la materia de la escritura: las palabras, los juegos que puedes hacer con ellas, el ritmo y el lirismo en un buen pasaje, y el poder de una frase simple. También me fascina la paradoja de la escritura como libertad y restricción. Creas personajes y escenas de la nada; pero si lo haces bien, esa libertad se constriñe, porque tus personajes dejan de estar dentro de ti y se convierten en personas propias, agentes en la página que necesitan actuar, pensar y sentir de maneras fieles a quienes son…”
“Las celebraciones religiosas, y la buena voluntad, el buen humor y la generosidad que las marcan, son ocasiones maravillosas para comprender el potencial de la 'multiculturalidad cotidiana' y cómo la gente de diferentes religiones puede conectarse y demostrar que la interacción, en lugar de ir en paralelo y a veces ser hostil, puede darse.”
“En una sociedad multicultural y diversa existen innumerables maneras en que las personas negocian la vivencia cotidiana y la realidad de la diversidad.”
“El hijab, el turbante sikh o el solideo judío son símbolos explícitos, pero no representan una amenaza ni una afrenta para los demás, y no tienen relación con las competencias, las habilidades o la inteligencia de una persona.”