“Porque no vemos que Dios destruya el mal ahora y, al experimentar el sufrimiento que inflige el mal, inevitablemente nos sentimos tentados a dudar de la existencia y de la bondad de Dios.”
Crea una imagen con esta frase
Elige un fondo:
Significado
La tensión entre sufrimiento y fe
Dembski pone el foco en la fricción que aparece cuando el mal continúa a pesar de la creencia en una divinidad buena y todopoderosa. El argumento señala que la experiencia directa del dolor y la injusticia empuja a la mente a cuestionar tanto la existencia como la bondad divina, porque la ausencia de una intervención evidente entra en conflicto con las expectativas teológicas y morales que sostenemos.Raíz teológica y consecuencias prácticas
La observación enlaza con problemas clásicos de la teodicea: cómo reconciliar el mal presente con un Dios que ama y puede actuar. A nivel práctico obliga a replantear discursos apologéticos, a integrar la dimensión emocional del sufrimiento y a promover respuestas que no eludan el dolor humano. También plantea exigencias éticas: si la justificación intelectual flaquea ante el sufrimiento, la solidaridad y la responsabilidad humana cobran mayor peso.Frases relacionadas
“Los ojos no pueden ver bien a Dios, sino a través de lágrimas.”
“El ojo ve bien a Dios solamente a través de las lágrimas.”
“Algunas personas recurren a Dios porque no pueden entender cómo un Dios bueno puede permitir el mal en el mundo.”
“Hay más lagrimas derramadas sobre oraciones respondidas que sobre oraciones sin respuesta”
Más frases de William A. Dembski
“Hay un beneficio inmediato del diseño inteligente: destruye el legado ateo de la evolución darwiniana. El diseño inteligente hace que sea imposible ser un ateo intelectualmente satisfecho.”
“El problema del bien, al que se enfrenta el ateo, es el siguiente: la naturaleza, que para el ateo es la realidad de tuercas y tornillos, no tiene valores y, por lo tanto, no puede ofrecer un fundamento para el bien y el mal. Los valores, a la vista del ateo, son subjetivos y contingentes.”
“El diseño inteligente es una posición teológica y filosófica modesta. Atribuye la complejidad y diversidad de la vida a la inteligencia, pero no identifica esa inteligencia con el Dios de ninguna religión o sistema filosófico.”
“El ateo se engaña cada vez que emite un juicio moral, actuando como si tuviera una referencia objetiva, cuando en realidad su filosofía se opone a ella.”
“No digo que los ateos no puedan actuar moralmente o tener conocimiento moral. Pero cuando atribuyo virtud a un ateo, es como un teísta que ve al ateo como alguien que participa en valores morales objetivos. El ateo, en cambio, no tiene esa base para la moralidad. Sin embargo, todos los juicios morales requieren una base para la moral: una norma del bien y del mal.”