“No digo que los ateos no puedan actuar moralmente o tener conocimiento moral. Pero cuando atribuyo virtud a un ateo, es como un teísta que ve al ateo como alguien que participa en valores morales objetivos. El ateo, en cambio, no tiene esa base para la moralidad. Sin embargo, todos los juicios morales requieren una base para la moral: una norma del bien y del mal.”
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Significado
Fundamento y enfoque teísta
Dembski plantea una distinción entre la conducta moral observable y la justificación última de los valores. Admite que alguien sin creencia en Dios puede comportarse con virtud y poseer conocimientos morales, pero sostiene que afirmar la objetividad de esos valores requiere un ancla trascendente. Desde su perspectiva teísta, sólo una norma divina puede explicar por qué ciertos juicios morales son más que preferencias o convicciones sociales.
Alcances y tensiones éticas
La afirmación abre la discusión sobre la base de la moral: si es necesaria una fuente sobrenatural para garantizar objetividad o si marcos seculares pueden cumplir esa función. Implica debates en metaética y en filosofía práctica sobre legitimidad, coherencia y autoridad moral, y desafía a quienes sostienen moral realista secular a ofrecer una fundamentación robusta que no dependa de lo divino.
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“El respeto de sí mismo es, después de la religión, el principal freno de los vicios.”
“Nos ocupamos mucho de ser gentes de bien según la ley de Dios; no sabríamos serlo según nosotros mismos.”
“El fanatismo es a la religión lo que la hipocresía es a la virtud.”
“El único símbolo de superioridad que conozco es la bondad”
Más frases de William A. Dembski
“Hay un beneficio inmediato del diseño inteligente: destruye el legado ateo de la evolución darwiniana. El diseño inteligente hace que sea imposible ser un ateo intelectualmente satisfecho.”
“El problema del bien, al que se enfrenta el ateo, es el siguiente: la naturaleza, que para el ateo es la realidad de tuercas y tornillos, no tiene valores y, por lo tanto, no puede ofrecer un fundamento para el bien y el mal. Los valores, a la vista del ateo, son subjetivos y contingentes.”
“Porque no vemos que Dios destruya el mal ahora y, al experimentar el sufrimiento que inflige el mal, inevitablemente nos sentimos tentados a dudar de la existencia y de la bondad de Dios.”
“El diseño inteligente es una posición teológica y filosófica modesta. Atribuye la complejidad y diversidad de la vida a la inteligencia, pero no identifica esa inteligencia con el Dios de ninguna religión o sistema filosófico.”
“El ateo se engaña cada vez que emite un juicio moral, actuando como si tuviera una referencia objetiva, cuando en realidad su filosofía se opone a ella.”