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Significado
Comprensión holística del ser humano
Dilthey sugiere que la antropología sería la disciplina capaz de captar al ser humano en su totalidad, entendiendo la vida humana como un tejido de experiencias cargadas de sentido y enmarcadas por condiciones históricas y sociales. Esa orientación privilegia la comprensión interpretativa —a la manera de Verstehen— por encima de explicaciones causales puras: interesa cómo las prácticas, las creencias y las emociones forman una unidad comprensible dentro de un contexto estructural.Implicaciones metodológicas y filosóficas
Si la antropología ocupa ese lugar, la investigación humana exige métodos hermenéuticos, sensibilidad histórica y atención a la singularidad por sobre leyes universales. La referencia a la estructura obliga a mirar cómo instituciones, lenguaje y relaciones de poder configuran la experiencia individual, sin reducirla a un mero efecto. Filosóficamente, la propuesta plantea una ciencia reflexiva que articula interpretación y crítica social, promoviendo pluralidad de perspectivas y modestia teórica frente a la complejidad humana.Frases relacionadas
“Por mucho que deseemos creer otra cosa, el amor universal y el bienestar de las especies en su conjunto son conceptos que no tienen ningún sentido desde el punto de vista evolutivo”
“Las ciencias tienen las raíces amargas, pero muy dulces los frutos.”
“La teoría es asesinada tarde o temprano por la experiencia.”
“Los descubrimientos ya logrados se deben al azar y a la experiencia vulgar más que a la ciencia.”
Más frases de Wilhelm Dilthey
“La vida es una extraña mezcla de azar, destino y carácter”
“El conocimiento de las fuerzas que gobiernan la sociedad, de las causas que han producido las revueltas y de los recursos de la sociedad para promover un progreso saludable se ha vuelto de vital importancia para nuestra civilización.”
“Tenemos que hacer que la filosofía misma sea un objeto de preocupación filosófica.”
“Intentar esto sería como ver sin ojos o dirigir la mirada del conocimiento detrás de la propia vista. La ciencia moderna no puede reconocer que no sea esta la postura epistemológica.”
“Las experiencias vividas que no podían encontrar expresión científica adecuada en la doctrina de la sustancia de la psicología racional ahora estaban validadas a la luz de nuevos y mejores métodos.”