La mirada y sus límites

Plantea que querer conocer como si se pudiera ver sin ojos supone una contradicción: la percepción y la comprensión están enlazadas al sujeto que percibe. Esa imagen enfatiza la imposibilidad de una distancia pura entre quien conoce y lo conocido; el conocimiento lleva adherida una perspectiva, una historia y una corporeidad que lo condicionan. Pensarlo de otro modo sería intentar orientar la razón hacia un punto sin ninguna mirada que lo sostenga.

Choque con la ciencia contemporánea y sus consecuencias

Dilthey escribía cuando las ciencias naturales imponían un ideal de objetividad mecánica que relegaba la experiencia humana. Frente a ese modelo, reivindica métodos interpretativos para las humanidades: entender intencionalidades, significados y contextos exige una epistemología que acepte la implicación del sujeto. La implicación práctica es metodológica y ética: reconocer límites epistemológicos cambia qué preguntas se plantean y cómo se justifican las respuestas en las ciencias sociales y humanas.