La reflexión sobre la propia disciplina

Dilthey reclama que la filosofía vuelva su mirada hacia sus propios métodos, categorías y límites, tratándolos como problemas legítimos de investigación. En su contexto histórico, esa exigencia surge frente a la tentación de imitar las ciencias naturales y frente a la idea de verdades atemporales: la filosofía debe interrogar cómo construye sentido, qué presupone y cómo su historia influye en sus conclusiones. Esa autocrítica metodológica desemboca en una filosofía más consciente de su historicidad y de las condiciones culturales que hacen posibles sus enunciados.

Consecuencias para pensar y enseñar

Convertir la filosofía en objeto de filosofía implica transformar la práctica misma: exige transparencia sobre supuestos, pluralidad de métodos y diálogo con las ciencias humanas. Favorece una hermenéutica que no rehúye la contingencia y reduce el riesgo de dogmatismos abstractos. En la enseñanza y la investigación, esa vuelta reflexiva cultiva rigor conceptual y una ética intelectual que reclama responsabilidad por las premisas desde las cuales se piensa.