“La prueba de que Dios se ha revelado al hombre por medio de comunicaciones especiales y expresas, y de que el cristianismo constituye esa revelación, no forma parte de las investigaciones.”
Juez y jurista estadounidense, reconocido por sus influyentes aportes a la interpretación jurídica y a la jurisprudencia.
1783 – 1853
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Significado
Los límites del método jurídico
Greenleaf, jurista y apologeta del siglo XIX, traza una frontera entre lo que pueden demostrar los procedimientos de investigación y aquello que pertenece al ámbito de la revelación. Su punto no niega la historicidad de sucesos ni la posibilidad de establecer hechos con medios probatorios; apunta a que calificar ciertas comunicaciones como divinas excede la competencia exclusiva de la investigación empírica o jurídica. Hay aquí una distinción entre probar que algo ocurrió y afirmar su origen sobrenatural.
Humildad epistémica y repercusiones prácticas
La implicación práctica es una invitación a la modestia metodológica: reconocer límites evita extender conclusiones más allá de lo que permiten los datos. Para la teología y la apologética significa que la evidencia puede respaldar narrativas y hechos, pero la aceptación de esos hechos como revelación implica variables teológicas, experienciales y hermenéuticas. El resultado es un diálogo más cuidadoso entre razón y fe, en el que cada disciplina conserva su jurisdicción.
Frases relacionadas
“Una falsa ciencia hace ateos; una verdadera ciencia posterna al hombre ante la divinidad.”
“Las mentes deben iluminarse con la ciencia y los corazones deben iluminarse con la religión.”
“El Credo de Atanasio me parece claro e inteligible en comparación con tanto de lo que ahora pasa por ciencia.”
“Ve más allá de la ciencia, hacia la región de la metafísica. La verdadera religión es indiscutible; solo se puede vivirla tanto interior como exteriormente.”
Más frases de Simon Greenleaf
“Que el hombre es un ser religioso se ha concedido universalmente; se ha visto que es una verdad universal.”
“Seguir adelante preguntando si los hechos relatados por los cuatro evangelistas han sido demostrados por evidencia competente y satisfactoria nos lleva, en primer lugar, a tener en cuenta de qué lado recae la responsabilidad de demostrar la credibilidad de los testigos.”
“La ley presume que todos los documentos que, al parecer, son antiguos, que proceden de un depósito o custodia adecuados y que no presentan en su faz marcas evidentes de falsificación son auténticos; corresponde al oponente la carga de probar que no lo son.”
“Al exigir este candor y la sencillez de mente en quienes investigan la verdad de nuestra religión, el cristianismo no exige más de lo que se ha reconocido con facilidad a todas las ramas de la ciencia humana.”