Más allá del método científico

Sivananda sugiere que hay ámbitos del conocimiento que la ciencia no alcanza porque utilizan otra lógica: la metafísica y la vivencia personal. Al hablar de una religión que resulta indiscutible, apunta a una certeza de tipo experiencial, asentada en la práctica y en la transformación interior, no en demostraciones empíricas o en discursos teóricos. Proveniente de la tradición Vedanta y del yoga, su postura valora la comprobación directa del ser mediante meditación, ética y devoción.

Integración de la vida interna y externa

La idea de vivir la religión tanto interior como exteriormente exige coherencia: la experiencia espiritual debe traducirse en conducta, ritual y servicio social. Implica una crítica a cualquier reducción del sentido humano a datos objetivos y, al mismo tiempo, un aviso contra el uso de la palabra "indiscutible" como coartada para el dogma. Es una llamada a armonizar conocimiento, práctica y responsabilidad en la vida cotidiana.