“La razón por la que el budismo puede ser tan naturalizado es que, despojado de sus elementos sobrenaturales, sus enseñanzas básicas pueden ofrecer una interpretación filosófica sólida y secular. En otras palabras, se convierte en una religión aceptable para la mente contemporánea y naturalista solo cuando deja de ser una religión.”
Autor y filósofo inglés conocido por sus ensayos y libros sobre filosofía, ética y pensamiento crítico, valorado por su claridad y por hacer accesibles conceptos complejos.
1968
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Significado
La religión como filosofía práctica
Al retirar los elementos sobrenaturales, el budismo pasa a leerse como una propuesta coherente para el pensamiento secular: prácticas meditativas, análisis del sufrimiento y normas éticas encajan en marcos psicológicos y científicos. Así, conceptos como la impermanencia o la atención plena circulan en hospitales, empresas y universidades, lejos de los santuarios. Ese movimiento refleja la preferencia contemporánea por explicaciones naturalistas y por aceptar únicamente lo que puede integrarse en el lenguaje de la razón y la evidencia.Coste de la aceptación secular
La ganancia es mayor accesibilidad y diálogo interdisciplinar, pero existe un coste cultural. Privatizar prácticas y desactivar rituales puede debilitar la comunidad y el sentido histórico de una tradición. Además se plantea una cuestión ética: ¿la validez de una enseñanza depende de su eficacia práctica o de su función religiosa e identitaria? El debate remueve los límites entre religión, filosofía y terapéutica, y obliga a decidir qué conservar cuando una tradición se laiciza.Frases relacionadas
“Me resultaba más fácil pensar en un mundo sin creador que en un creador cargado de todas las contradicciones del mundo.”
“«Se me hace tan difícil comprender al científico que no reconoce la presencia de una racionalidad superior detrás de la existencia del universo, como comprender al teólogo que quisiera negar los adelantos de la ciencia».”
“Pero si no es cierto, el propio mito necesita ser explicado, y todos los principios de la filosofía y del sentido común exigen que se busque la explicación no en categorías arbitrarias o alegóricas, sino en la realidad ritual o en la costumbre religiosa a la que el mito hace referencia.”
“El problema del mal... ¿Por qué lo permite Dios? O bien, si Dios es omnipotente, en cuyo caso la creación y la providencia serían lo mismo, ¿por qué creó Dios así?”
Más frases de Julian Baggini
“La rehabilitación de la razón es urgente porque sólo mediante el uso adecuado de la razón podemos encontrar la salida de los atolladeros en los que muchos de los grandes problemas de nuestro tiempo han quedado atrapados. Sin una idea clara de lo que significa que un punto de vista sea más razonable que otro, parece que la postura que se adopta se basa, en última instancia, en nada más que opinión o preferencia personal.”
“Si a algunos les resulta chocante que los científicos no sean ordenadores fríos sino seres humanos con diferentes preferencias, disposiciones, habilidades y temperamentos, deben de tener una idea muy extraña de cómo piensa la gente. La ciencia es, sin duda, una búsqueda racional por excelencia. Pero hacemos violencia al concepto de racionalidad si pretendemos que no es una capacidad complicada y algo desordenada.”
“El buen filosofar exige algo más que una mente afilada: lo que a veces se llama sutileza mental, una sensibilidad o perspicacia filosófica. Yo la llamo juicio, que defino, de forma algo engorrosa, como una facultad cognitiva necesaria para alcanzar conclusiones o formular teorías cuya verdad o falsedad no puede determinarse apelando únicamente a los hechos y/o a la lógica. Hay numerosos ejemplos de ello, pero quizá el más claro procede de la filosofía moral.”
“Las autobiografías filosóficas hacen mucho más que revelar las personalidades y prejuicios de sus autores; proporcionan ejemplos reveladores de por qué tales factores inevitablemente colorean nuestro pensamiento más allá de lo biográfico.”
“Los filósofos comprensiblemente se centran en la naturaleza de la razón. Sin embargo, para que la razón florezca, debe practicarse en el entorno adecuado. Y eso, tristemente, suele faltar precisamente en los lugares donde la razón es más estimada.”