Dios más allá de la forma humana

Xenófanes de Colofón, pensador presocrático del siglo VI a. C., presenta la idea de una divinidad única que no comparte con los mortales ni su cuerpo ni su pensamiento. Con esa afirmación cuestiona directamente la visión mitológica griega donde los dioses tienen rasgos humanos; propone en su lugar una trascendencia que desborda toda descripción antropomórfica. La crítica al antropomorfismo funciona tanto como rechazo estético de los relatos tradicionales como gesto filosófico: la divinidad, según él, exige otro tipo de discurso, menos narrativo y más conceptual.

Repercusiones para creer y conocer

La tesis sugiere consecuencias epistemológicas y éticas: nuestras ideas sobre lo divino son proyecciones culturales, y admitirlo obliga a mayor humildad intelectual. También anticipa nociones monoteístas y una reflexión teológica menos ligada al mito y más a la razón. Finalmente, plantea una inversión sutil pero decisiva: la divinidad no puede ser medida por la condición humana, sino que obliga a reconsiderar cómo construimos sentido y autoridad.