“Este requisito estructural de las economías de la acción convierte los medios de modificación del comportamiento en un motor de crecimiento. Nunca antes en la historia han disfrutado las corporaciones privadas de riqueza y poder sin precedentes del ejercicio libre de economías de la acción apoyado por una arquitectura global y ubicua de conocimiento computacional y control construida y mantenida con todo el saber científico avanzado que el dinero puede comprar.”

Shoshana Zuboff
Shoshana Zuboff

Shoshana Zuboff es una académica y autora estadounidense, conocida por analizar la “economía de la vigilancia” y por su libro The Age of Surveillance Capitalism; fue profesora en Harvard Business School.

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Significado

Economías de la acción y la industria de la conducta

Zuboff señala que la lógica económica de ciertas plataformas depende de transformar la conducta humana en materia prima explotable. Cuando la remuneración ya no proviene solo de bienes o servicios, sino de la capacidad de predecir y moldear decisiones, los instrumentos de modificación del comportamiento pasan a impulsar el crecimiento. Esa arquitectura técnica y cognitiva —algoritmos, recopilación masiva de datos, modelos predictivos— se sostiene con recursos científicos de alto nivel que las corporaciones compran y despliegan globalmente, ampliando su capacidad de influencia y extracción de valor.

Concentración de poder y retos democráticos

El resultado es una asimetría profunda: concentración de riqueza y control sobre información y conductas que excede marcos regulatorios tradicionales. Las implicaciones son políticas y éticas: erosión de autonomía individual, fragilización de la deliberación pública y dificultad para legislar contra técnicas que operan desde la opacidad científica. Frente a eso, surgen preguntas sobre transparencia, rendición de cuentas y la necesidad de infraestructura cívica que recupere espacios de decisión no mercantilizados.

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Shoshana Zuboff

“Durante las últimas dos décadas, los principales capitalistas de la vigilancia —Google, luego seguidos por Facebook, Amazon y Microsoft— impulsaron esta transformación social y aseguraron su ascenso a la cima de la jerarquía epistémica. Operaron en las sombras para acumular enormes monopolios del conocimiento tomando sin pedir; el capitalismo de la vigilancia reclama la experiencia humana privada como materia prima gratuita para convertirla en datos de comportamiento, y nuestras vidas se convierten en flujos de datos.”

“Celebramos los nuevos servicios digitales como gratuitos, pero ahora vemos que los capitalistas de la vigilancia detrás de esos servicios nos consideran la mercancía gratuita. Pensábamos que buscamos en Google, pero ahora entendemos que Google nos busca a nosotros. Pensábamos usar las redes sociales para conectar, pero aprendimos que la conexión es cómo las redes sociales nos usan. La «política de privacidad» es en realidad una política de vigilancia; la privacidad no es privada porque depende de las partes de nosotros que cedemos o que se nos roban en secreto.”

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