“Lo que la imprenta hizo por el cristianismo en el siglo XVI, eso es lo que Internet está haciendo por el Islam ahora. Se ha abierto el monopolio de la interpretación del Islam, que antes pertenecía exclusivamente a la clase religiosa.”
Escritor iraní conocido por sus análisis sobre religión y cultura, que combina investigación académica con un estilo accesible para abordar temas de fe, historia y sociedad.
1972
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Significado
La analogía histórica
Aslan compara el efecto de la imprenta sobre el cristianismo del siglo XVI con el impacto de la red sobre el Islam contemporáneo. La prensa tipográfica rompió el monopolio del texto sagrado y permitió traducciones, debates y la circulación de ideas fuera del control clerical, lo que alimentó reformas y disputas. Internet reproduce ese quiebre: plataformas, videos y foros multiplican voces, reinterpretaciones y lecturas laicas, y con ello se redistribuye la autoridad religiosa.Implicaciones prácticas y políticas
El resultado es una democratización de la interpretación, mayor pluralidad y posibilidades de renovación doctrinal, pero también fragmentación y riesgos de desinformación. Autoridades tradicionales pierden control, estados y grupos buscan regular o manipular contenidos, y los creyentes lidian con incertidumbres sobre legitimidad y guía. La tensión entre acceso masivo y calidad interpretativa define el futuro del debate religioso en clave digital.Frases relacionadas
“Una verdadera anarquía es el elemento generador de la religión. De la destrucción de todo lo posible, levanta ésta su gloriosa cabeza cual nueva creadora del mundo.”
“Tengo el mismo sentido del poder y la virtud del conocimiento que algunas personas atribuyen a un trasfondo religioso.”
“La PlayStation 2 es histórica, un aparato de consumo masivo que cambia fundamentalmente a la sociedad de la misma manera que lo hizo la imprenta.”
“El propósito de la educación es cambiar una mente vacía por una abierta”
Más frases de Reza Aslan
“Si preguntas si Jesús esperaba ser visto como Dios hecho carne, como la encarnación viviente de Dios, la respuesta es absolutamente no.”
“Tal cosa no existía en el judaísmo.”
“En los 5.000 años de historia del pensamiento judío, la noción de un hombre-dios es completamente anatema para todo lo que representa el judaísmo.”
“La idea de que Jesús pudo haberse concebido a sí mismo —o que incluso sus seguidores pudieron concebirlo— como divino, contradice todo lo que se ha dicho sobre el judaísmo como religión.”
“El término «guerra santa» no se origina en el Islam sino en los cruzados cristianos, que lo usaron primero para dar legitimidad teológica a lo que en realidad fue una lucha por tierras y rutas comerciales.”