Identidad religiosa en conflicto

Aslan plantea que la idea de que Jesús o sus seguidores habrían concebido su figura como divina choca con lo que se considera la matriz del judaísmo: un monoteísmo estricto y expectativas mesiánicas distintas. La afirmación pone en primer plano la tensión entre la singularidad de la fe judía del Segundo Templo y la rápida transformación de ciertas creencias en las primeras comunidades cristianas. Aquí aparece la pregunta sobre si la divinización fue un desarrollo interno, una reinterpretación comunitaria o una lectura posterior por parte de teólogos.

Repercusiones para la historia de las religiones

Tomada en serio, la idea obliga a revisar fuentes, contextos sociales y motivaciones políticas detrás de los textos evangélicos y paulinos. También altera la manera de entender la separación entre judaísmo y cristianismo como un proceso complejo y contingente. No se trata únicamente de una disputa académica; implica repensar identidades colectivas, memoria religiosa y los mecanismos por los que ciertos enunciados teológicos llegaron a imponerse.