El asombro como experiencia espiritual

Chesterton sugiere que cuando algo nos deja sin palabras, cuando experimentamos esa suspensión del juicio y la certeza, ocurre algo próximo a la oración. El asombro interrumpe nuestra rutina mental, nos coloca frente a lo incomprehensible y nos obliga a reconocer que el mundo contiene misterio. Esta apertura, este detenerse maravillado, requiere humildad. La plegaria comparte esa estructura: ambas implican una rendición voluntaria de nuestras explicaciones y respuestas automáticas.

Recuperar la capacidad de sorpresa

En su contexto apologético, Chesterton veía el asombro como antídoto contra el cinismo moderno. Una cultura saturada de información y desencanto pierde la capacidad de maravillarse. Sin embargo, recuperar esa facultad abre puertas: nos vuelve curiosos, vulnerables, atentos. La contemplación genuina de cualquier cosa cotidiana, desde el crecimiento de una planta hasta el rostro de alguien que amamos, puede funcionar como práctica espiritual. El filósofo británico vinculaba esa disposición interna con la fe, aunque su valor persiste más allá de credos particulares.