“Si preguntas si Jesús esperaba ser visto como Dios hecho carne, como la encarnación viviente de Dios, la respuesta es absolutamente no.”
Escritor iraní conocido por sus análisis sobre religión y cultura, que combina investigación académica con un estilo accesible para abordar temas de fe, historia y sociedad.
1972
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Significado
Reza Aslan y la lectura histórica
Desde la perspectiva histórica Aslan sostiene que Jesús no se presentó a sí mismo como la encarnación literal de Dios, posición que desarrolla en Zealot y entrevistas posteriores. La afirmación parte de un método crítico que distingue entre el Jesús que vivió en Palestina y las interpretaciones posteriores de comunidades cristianas. Para Aslan, la divinidad atribuida a Jesús surge en la teología colectiva, no como una autoafirmación biográfica del predicador galileo.Implicaciones para la fe y la investigación
Aceptar esa distinción obliga a replantear cómo leemos los evangelios: muchos pasajes reflejan creencias comunitarias maduras, no necesariamente memoria directa. El debate que provoca toca la frontera entre historia y dogma, y cuestiona qué partes del cristianismo son reconstructos teológicos y cuáles remiten a actos históricos verificables. La conclusión no es inocua: altera la interpretación doctrinal, estimula la crítica filológica y mantiene viva la discusión sobre autoridad y tradición.Frases relacionadas
“Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos.”
“Entiendo por religión, no ya un conjunto de ritos y costumbres, sino lo que está en el origen de todas las religiones, poniéndonos cara a cara con el Creador.”
“La imposibilidad en que me encuentro de probar que Dios no existe, me prueba su existencia.”
“Es mi fe tan cumplida que adoro a Dios, aunque me dio la vida.”
Más frases de Reza Aslan
“Tal cosa no existía en el judaísmo.”
“En los 5.000 años de historia del pensamiento judío, la noción de un hombre-dios es completamente anatema para todo lo que representa el judaísmo.”
“La idea de que Jesús pudo haberse concebido a sí mismo —o que incluso sus seguidores pudieron concebirlo— como divino, contradice todo lo que se ha dicho sobre el judaísmo como religión.”
“El término «guerra santa» no se origina en el Islam sino en los cruzados cristianos, que lo usaron primero para dar legitimidad teológica a lo que en realidad fue una lucha por tierras y rutas comerciales.”
“«Guerra santa» no fue un término usado por los conquistadores musulmanes, y de ningún modo es una definición adecuada de la palabra yihad.”