“Sostengo la importancia de la prohibición absoluta de la tortura, aunque reconozco que incluso las prohibiciones absolutas a veces pueden romperse. Si eso es una contradicción, es una contradicción que la ética debe aceptar; de lo contrario, se convierte en algo como un cristal: duro, claro, pero fatalmente inflexible.”
Autor y filósofo inglés conocido por sus ensayos y libros sobre filosofía, ética y pensamiento crítico, valorado por su claridad y por hacer accesibles conceptos complejos.
1968
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Significado
La norma frente a la contingencia
Defender la prohibición absoluta de la tortura implica afirmar un horizonte moral claro: ciertas prácticas no deben normalizarse jamás. Al mismo tiempo, reconocer que esas prohibiciones pueden romperse introduce la idea de una contradicción práctica entre el ideal y la acción humana. La frase apuesta por mantener el principio sin pretender que la ética funcione como un objeto rígido; ser fiel a un valor exige también aceptar la realidad imperfecta en la que se concreta.Consecuencias para la acción y la ley
Aceptar la tensión entre regla y transgresión obliga a diseñar respuestas realistas: instituciones que minimicen fallos, mecanismos de rendición de cuentas y sanciones proporcionales. Eso no equivale a justificar excepciones, sino a evitar que la pureza doctrinal se convierta en excusa para la inacción o la hipocresía. La ética, aquí, se concibe como práctica reflexiva: firme en sus límites, flexible en sus recursos.Frases relacionadas
“Se puede esquilar a las ovejas, pero no despellejarlas.”
“La agricultura industrial surgió de una carrera moral a la baja, en la que las empresas competían entre sí para producir animales cada vez más grandes con menos cuidado y a menor costo.”
“Lo que nuestros hijos deben temer no son los coches en las carreteras por la mañana, sino nuestro propio placer al calcular los parámetros más elegantes de su muerte.”
“Casi todas las personas tienen el potencial de hacer el mal, que solo se desata bajo ciertas circunstancias sociales peligrosas.”
Más frases de Julian Baggini
“La rehabilitación de la razón es urgente porque sólo mediante el uso adecuado de la razón podemos encontrar la salida de los atolladeros en los que muchos de los grandes problemas de nuestro tiempo han quedado atrapados. Sin una idea clara de lo que significa que un punto de vista sea más razonable que otro, parece que la postura que se adopta se basa, en última instancia, en nada más que opinión o preferencia personal.”
“Si a algunos les resulta chocante que los científicos no sean ordenadores fríos sino seres humanos con diferentes preferencias, disposiciones, habilidades y temperamentos, deben de tener una idea muy extraña de cómo piensa la gente. La ciencia es, sin duda, una búsqueda racional por excelencia. Pero hacemos violencia al concepto de racionalidad si pretendemos que no es una capacidad complicada y algo desordenada.”
“El buen filosofar exige algo más que una mente afilada: lo que a veces se llama sutileza mental, una sensibilidad o perspicacia filosófica. Yo la llamo juicio, que defino, de forma algo engorrosa, como una facultad cognitiva necesaria para alcanzar conclusiones o formular teorías cuya verdad o falsedad no puede determinarse apelando únicamente a los hechos y/o a la lógica. Hay numerosos ejemplos de ello, pero quizá el más claro procede de la filosofía moral.”
“Las autobiografías filosóficas hacen mucho más que revelar las personalidades y prejuicios de sus autores; proporcionan ejemplos reveladores de por qué tales factores inevitablemente colorean nuestro pensamiento más allá de lo biográfico.”
“Los filósofos comprensiblemente se centran en la naturaleza de la razón. Sin embargo, para que la razón florezca, debe practicarse en el entorno adecuado. Y eso, tristemente, suele faltar precisamente en los lugares donde la razón es más estimada.”