“Estamos en total oposición al racismo blanco de Estados Unidos, a la pobreza, al hambre, a la destrucción sistemática de nuestro patrimonio; nos oponemos a que los ricos se hagan más ricos y a que los pobres se hagan más pobres, y estamos en total oposición a las guerras de agresión e imperialismo, sea quien sea quien las promueva. Apoyamos las demandas de los negros, chicanos, orientales, mujeres, jóvenes, ciudadanos mayores y otros para obtener sus plenos derechos como seres humanos. Nos unimos a su lucha y buscaremos activamente coaliciones para perseguir estos objetivos.”

Harry Hay
Harry Hay

Activista y dirigente del movimiento gay en Estados Unidos, conocido por fundar la Mattachine Society en 1950 y las Radical Faeries en 1979.

1912 – 2002

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Significado

Un compromiso amplio contra la injusticia

La afirmación enumera problemas ligados por una misma lógica: opresión estructural y acumulación de poder económico y militar. Al poner lado a lado racismo, hambre, pobreza y destrucción cultural, plantea una mirada holística sobre la injusticia: los fenómenos no son incidentes aislados, sino manifestaciones de un orden que beneficia a unos pocos. Desde esa perspectiva política se reclama una ética universal de derechos humanos que trasciende identidades particulares.

Solidaridad concreta y consecuencias prácticas

Propone además una política de alianzas: apoyar las demandas de grupos diversos supone trabajar en coalición, compartir recursos y coordinar estrategias. Esa orientación tiene fuerza práctica —multiplica voces y ventanas de influencia— y tensiones internas, porque las prioridades y ritmos de cada movimiento no siempre coinciden. Aun así, la apuesta subyacente es clara: cambiar estructuras exige unidad estratégica entre luchas distintas para disputar privilegios concentrados y frenar la expansión imperial.

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“Aunque la ética se alcanza por el grupo, sólo tiene sentido cuando la aplica el individuo. Es esencial que los homosexuales comiencen a orientar su pensamiento de esta manera. Se pueden derribar los muros del gueto, pero la cooperación es esencial. Sin embargo, hay dificultades que superar. Los que más necesidad tienen son a veces los más reacios a ayudarse entre sí o a sí mismos, tendiendo a considerar las experiencias personales como cosas aparte del esfuerzo mutuo hacia la mejora.”

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