“Decimos que la homosexualidad es un estado perfectamente natural, un hecho, una forma de vida, y que disfrutamos nuestra sexualidad sin sentimientos de inferioridad ni culpa. Buscamos y encontramos el amor, y nos acercamos al amor como un sentimiento de mutualidad amorosa.”

Harry Hay
Harry Hay

Activista y dirigente del movimiento gay en Estados Unidos, conocido por fundar la Mattachine Society en 1950 y las Radical Faeries en 1979.

1912 – 2002

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Significado

Afirmación de identidad

Hay afirma con claridad que la orientación no debe verse como desviación ni como vergüenza, sino como una condición humana legítima: una realidad biológica y una manera de vivir. El énfasis en disfrutar la sexualidad sin culpa y sin sentimientos de inferioridad transforma la experiencia personal en dignidad cotidiana; además, plantea el amor como vínculo recíproco, no como privilegio reservado a quienes encajan en normas heterosexuales. Esa voz rescata la libertad afectiva como derecho humano.

Raíces históricas y efectos

Fundador de organizaciones pioneras en la lucha gay, Hay hablaba en un momento en que la ciencia y la moral pública patologizaban a las personas homosexuales. Su postura tiene consecuencias claras: politiza la vida privada y exige respeto social y legal. A nivel individual promueve autoestima y relaciones sanas; a nivel colectivo impulsa comunidad, visibilidad y cambios institucionales que desactivan estigmas y protegen el amor entre iguales.

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Harry Hay

“Estamos en total oposición al racismo blanco de Estados Unidos, a la pobreza, al hambre, a la destrucción sistemática de nuestro patrimonio; nos oponemos a que los ricos se hagan más ricos y a que los pobres se hagan más pobres, y estamos en total oposición a las guerras de agresión e imperialismo, sea quien sea quien las promueva. Apoyamos las demandas de los negros, chicanos, orientales, mujeres, jóvenes, ciudadanos mayores y otros para obtener sus plenos derechos como seres humanos. Nos unimos a su lucha y buscaremos activamente coaliciones para perseguir estos objetivos.”

“Aunque la ética se alcanza por el grupo, sólo tiene sentido cuando la aplica el individuo. Es esencial que los homosexuales comiencen a orientar su pensamiento de esta manera. Se pueden derribar los muros del gueto, pero la cooperación es esencial. Sin embargo, hay dificultades que superar. Los que más necesidad tienen son a veces los más reacios a ayudarse entre sí o a sí mismos, tendiendo a considerar las experiencias personales como cosas aparte del esfuerzo mutuo hacia la mejora.”

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