“Nosotros, los homosexuales, sabemos mucho sobre nosotros que nunca hemos hablado, ni siquiera con nosotros mismos. La historia sabe mucho de nosotros que no sabe que sabe, pero podríamos reconocerlo si miráramos. Mito y leyenda, tradición y costumbres populares saben mucho sobre nosotros que ha sido deliberadamente oscurecido por interminables conspiraciones de silencio motivadas políticamente, que podemos desenmascarar si queremos.”

Harry Hay
Harry Hay

Activista y dirigente del movimiento gay en Estados Unidos, conocido por fundar la Mattachine Society en 1950 y las Radical Faeries en 1979.

1912 – 2002

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Significado

Memoria oculta

Hay señala que existe un conocimiento íntimo y tácito dentro de las vidas homosexuales que rara vez se verbaliza: sensaciones, estrategias de supervivencia y deseos internalizados que permanecen sin nombre. Como fundador de la Mattachine Society en la década de 1950, situó esa experiencia en un contexto histórico de persecución y ocultamiento. El pasaje remite a un autoconocimiento colectivo que ha sido reprimido por la vergüenza, la prudencia y las reglas sociales, pero que sigue formando identidad y comportamiento aun cuando no se pronuncia.

Desenterrar relatos

También apunta a una historia cultural que guarda rastros de esas vidas en mito, leyenda y costumbres populares, aunque han sido sistemáticamente oscurecidos por políticas de silencio. La implicación política es clara: recuperar y leer esos materiales permite confrontar la negación institucional, reconstruir genealogías afectivas y reclamar presencia simbólica. La tarea es arqueológica y política a la vez: abrir archivos, interrogar tradiciones y traducir lo no dicho en memoria colectiva y acción.

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Harry Hay

“Estamos en total oposición al racismo blanco de Estados Unidos, a la pobreza, al hambre, a la destrucción sistemática de nuestro patrimonio; nos oponemos a que los ricos se hagan más ricos y a que los pobres se hagan más pobres, y estamos en total oposición a las guerras de agresión e imperialismo, sea quien sea quien las promueva. Apoyamos las demandas de los negros, chicanos, orientales, mujeres, jóvenes, ciudadanos mayores y otros para obtener sus plenos derechos como seres humanos. Nos unimos a su lucha y buscaremos activamente coaliciones para perseguir estos objetivos.”

“Aunque la ética se alcanza por el grupo, sólo tiene sentido cuando la aplica el individuo. Es esencial que los homosexuales comiencen a orientar su pensamiento de esta manera. Se pueden derribar los muros del gueto, pero la cooperación es esencial. Sin embargo, hay dificultades que superar. Los que más necesidad tienen son a veces los más reacios a ayudarse entre sí o a sí mismos, tendiendo a considerar las experiencias personales como cosas aparte del esfuerzo mutuo hacia la mejora.”

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