“De todo esto se deduce el carácter general del problema del desarrollo de un cuerpo de conocimiento científico, en la medida en que depende de los elementos internos de la propia ciencia.”
Sociólogo estadounidense, principal exponente del estructural-funcionalismo; enseñó en la Universidad de Harvard, donde dirigió el Departamento de Sociología y luego el de Relaciones Sociales, y fue presidente de la American Sociological Association.
1902 – 1979
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Significado
Naturaleza del problema científico
Para Parsons el crecimiento de un cuerpo de conocimiento está condicionado por sus propios recursos internos: conceptos, métodos, normas de validación y formas de organización. Eso implica que las mutaciones teóricas y los avances no pueden explicarse solo por factores externos; hay una dinámica interna que determina qué preguntas se consideran legítimas, qué evidencias cuentan y cómo se integran las soluciones en el corpus existente. La ciencia aparece así como un sistema con reglas y límites que orientan su desarrollo.
Implicaciones metodológicas y sociales
La lectura tiene efectos prácticos: obliga a la reflexividad metodológica, esto es, a examinar los supuestos y procedimientos que guían la investigación, y modera explicaciones que atribuyen el cambio científico únicamente a presiones sociales o económicas. Si los marcos conceptuales facilitan unas líneas de trabajo y excluyen otras, las transformaciones requieren intervenciones sobre las prácticas internas tanto como sobre las condiciones externas. Queda por tanto abierta la cuestión de quién define los criterios de validez y cómo se gestionan las resistencias al cambio dentro de la disciplina.
Frases relacionadas
“Para hacer una tarta de manzana primero tienes que crear un universo”
“La ciencia, a pesar de sus progresos increíbles, no puede ni podrá nunca explicarlo todo. Cada vez ganará nuevas zonas a lo que hoy parece inexplicable. Pero las rayas fronterizas del saber, por muy lejos que se eleven, tendrán siempre delante un infinito mundo de misterio.”
“La ciencia genuina, hasta donde alcanza su verdadera doctrina, carece de profundidad. La profundidad es cosa de la sabiduría.”
“La meta ideal de la filosofía sigue siendo puramente la concepción del mundo, que precisamente, en virtud de su esencia, no es ciencia. La ciencia no es nada más que un valor entre otros.”
Más frases de Talcott Parsons
“El dios de Spencer era la evolución, a veces también llamado Progreso.”
“Las funciones de la familia en una sociedad altamente diferenciada no deben interpretarse como funciones ejercidas directamente en nombre de la sociedad, sino en nombre de la personalidad.”
“Las implicaciones de estas consideraciones justifican la afirmación de que todo conocimiento empíricamente verificable, incluso el conocimiento de sentido común de la vida cotidiana, lleva implícita —si no explícita— la teoría sistemática en este sentido.”
“Se trata de aumentar el conocimiento de la realidad empírica, íntimamente combinado con el cambio de las interpretaciones de este conjunto de hechos —por lo tanto, el cambio de afirmaciones generales acerca de él— y, no menos importante, un cambio en la estructura del sistema teórico.”
“Puede plantearse la hipótesis —para ser probada por investigaciones posteriores— de que este desarrollo ha sido, en gran parte, una cuestión de la interacción recíproca entre los nuevos conocimientos (y el conocimiento de los hechos) por un lado, y los cambios en el sistema teórico por otro.”