“Hace poco leí que el problema de los estereotipos no es que sean inexactos, sino que están incompletos. Esto refleja a la perfección lo que pienso sobre la literatura africana contemporánea: el problema no es que sea inexacta, sino que está incompleta.”
Taiye Selasi es una escritora y fotógrafa de origen ghanés-nigeriano, autora de la novela 'Ghana Must Go' y reconocida por sus ensayos sobre identidad y pertenencia.
1979
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Significado
La parcialidad de los marco
Cuando un estereotipo opera por omisión, comprime una multiplicidad de experiencias en una imagen simple y cerrada. Aplicado a la literatura africana contemporánea, eso se traduce en la selección recurrente de ciertos temas, estilos y biografías como si fueran representativos de todo un panorama, mientras se dejan fuera tradiciones, lenguas y experimentaciones. Hay también razones históricas: colonización, discursos académicos y mercados editoriales que han privilegiado relatos concretos. El resultado es un imaginario reducido que empobrece la percepción y aplana la variedad de voces.Repercusiones y respuesta práctica
El impacto excede lo teórico: determina qué libros llegan a traducirse, cómo se mercadean y qué autorías obtienen visibilidad, y obliga a algunos escritores a encajar en expectativas ajenas. Contrarrestarlo exige abrir espacios editoriales y lectores dispuestos a explorar pluralidad y heterogeneidad; se trata de ampliar la cartografía literaria, aceptar su carácter inacabado y sostener un trabajo continuo de descubrimiento y publicación.Frases relacionadas
Más frases de Taiye Selasi
“La pérdida es una noción, no más que un pensamiento. Uno la forma o no. Con palabras. De modo que uno no puede perder, ni jamás decir que ha perdido, aquello que no permite existir en su mente.”
“La muerte debe ocurrir en el corazón para que se crea en ella. Tras la muerte del amor, el hombre cree en su propia muerte.”
“Había una única historia básica, que todos conocían, con algunos finales a medida para elegir de vez en cuando. Básico: abuelas que tarareaban y bailes policéntricos y bebidas hechas con savia de árbol y patriarcado.”
“Eran hacedoras y pensadoras y amantes y buscadoras y dadoras, pero soñadoras, lo más peligroso de todo. Eran mujeres soñadoras. Mujeres muy peligrosas que miraban el mundo a través de sus amplios ojos soñadores y lo veían no como era —«brutal, sin sentido», etc.— sino peor, como podría ser o aún llegar a ser.”
“Cada Navidad en Ghana hay muchas de estas fiestas, llenas de todo lo que hay en la vida humana, tanto en Ghana como en el resto del mundo.”