“La muerte debe ocurrir en el corazón para que se crea en ella. Tras la muerte del amor, el hombre cree en su propia muerte.”
Taiye Selasi es una escritora y fotógrafa de origen ghanés-nigeriano, autora de la novela 'Ghana Must Go' y reconocida por sus ensayos sobre identidad y pertenencia.
1979
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Significado
Cuando el corazón deja de latir por afecto
La frase pone el foco en una experiencia íntima: creer en la propia muerte pasa por una desconexión afectiva. La idea no habla de morir físicamente, sino de una especie de defunción interior que acontece cuando el amor se apaga; el corazón, entendido como sede de confianza y sentido, debe quedar vacío para que la muerte parezca real. La certeza sobre la finitud personal nace entonces del abandono emocional, de la sensación de no ser sostenido por vínculos que otorgan continuidad.De la pérdida a la reconfiguración del yo
En el contexto de la obra de Selasi —interesada en familia, pertenencia y lazos— la observación apunta a consecuencias éticas y sociales: quien ha experimentado esa muerte interna tiende a retraerse, pierde expectativas sobre el futuro y modifica sus relaciones. Al mismo tiempo la pérdida plantea una posibilidad práctica: confrontar la propia soledad puede permitir inventar otros modos de vivir y querer. La muerte afectiva revela qué elementos constituyen el yo y qué puede sostenerlo cuando el amor falla.Frases relacionadas
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“La pérdida es una noción, no más que un pensamiento. Uno la forma o no. Con palabras. De modo que uno no puede perder, ni jamás decir que ha perdido, aquello que no permite existir en su mente.”
“Había una única historia básica, que todos conocían, con algunos finales a medida para elegir de vez en cuando. Básico: abuelas que tarareaban y bailes policéntricos y bebidas hechas con savia de árbol y patriarcado.”
“Eran hacedoras y pensadoras y amantes y buscadoras y dadoras, pero soñadoras, lo más peligroso de todo. Eran mujeres soñadoras. Mujeres muy peligrosas que miraban el mundo a través de sus amplios ojos soñadores y lo veían no como era —«brutal, sin sentido», etc.— sino peor, como podría ser o aún llegar a ser.”
“Cada Navidad en Ghana hay muchas de estas fiestas, llenas de todo lo que hay en la vida humana, tanto en Ghana como en el resto del mundo.”
“Muy a menudo, la literatura sobre el pueblo africano se confunde con la literatura sobre la política africana, como si el Estado fuera, de alguna manera, más importante o más interesante que el individuo.”