“Llevé a mi hija a ver mi antiguo escritorio de posgrado en la Biblioteca de la Universidad de Toronto; no pude evitar notar la casi total ausencia de hombres blancos en todo el edificio. La próxima vez que construyamos una civilización, deberíamos intentar conservarla.”

Stefan Molyneux
Stefan Molyneux

Stefan Molyneux es un ensayista, autor y presentador de Freedomain Radio, conocido por sus escritos en sitios como LewRockwell.com y Antiwar.com y por su defensa del anarcocapitalismo (acuñó el término DRO) y del ateísmo. Vive en Mississauga, coescribió el cortometraje After (1998) y tiene formación en dramaturgia y grados en historia por McGill y la Universidad de Toronto.

1966

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Significado

Observación en la biblioteca

La imagen es simple: un padre lleva a su hija a ver su antiguo escritorio y percibe la ausencia de hombres blancos en el espacio académico. Esa impresión se transforma en una propuesta —mantener esa composición al "construir" otra civilización— lo que revela una conflación entre identidad demográfica y valor civilizatorio. Detrás de la anécdota hay una nostalgia por un pasado exclusivo que se presenta como modelo a preservar, una lectura que personaliza la pérdida y la convierte en un programa político.

Consecuencias y lectura crítica

Atribuir la calidad de una civilización a la presencia mayoritaria de un grupo concreto legitima prácticas de exclusión y olvida las contribuciones diversas que sostienen cualquier comunidad intelectual. En el caso de quien pronuncia la frase, figura pública asociada a discursos identitarios, el enunciado encaja con narrativas que buscan revertir pluralidad mediante selectividad. La implicación práctica puede ir desde la banalización del sesgo hasta políticas abiertas de discriminación; por eso conviene valorar la memoria sin convertirla en pretexto para cerrar el futuro.

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Stefan Molyneux

“Y por supuesto, si miras la sociedad, y especialmente el currículo que se imparte en la fábrica de guerreros de la justicia social de las universidades modernas en lo que antes se llamaba humanidades y que ahora creo razonablemente puede llamarse las intolerancias izquierdistas, el fermento de odio anti-blanco es extremadamente fuerte, muy tóxico y peligroso. Y eso plantea la gran pregunta: no puedo evitar pensar que si viviera en una sociedad de blancos, la gran zancadilla de «cállate blanquito, eres racista» nunca podría usarse contra mí.”

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