La memoria como acto de reinvención

Torvald Gahlin juega con una paradoja incómoda: cuando escribimos nuestras memorias, manipulamos inevitablemente lo que recordamos. El pasado, que creemos fijo e inmutable, se transforma bajo la pluma de quien lo relata. Cada decisión narrativa (qué incluir, qué omitir, cómo interpretar) reescribe la historia personal. No se trata de mentira deliberada, sino de la naturaleza misma de la memoria humana: selectiva, sesgada, construida desde el presente.

La cita cuestiona nuestra ilusión de objetividad histórica. Quien afirma que el pasado es inquebrantable ignora que toda autobiografía es un acto de creación. Al darle forma a nuestras experiencias mediante palabras, les otorgamos significados nuevos. Un fracaso puede convertirse en lección; una vergüenza, en anécdota burlona. El tiempo transcurrido permite esta transformación.

La implicación más profunda apunta a nuestra responsabilidad: somos co-autores de nuestro pasado. No podemos cambiar los hechos, pero sí el sentido que les asignamos. Las memorias revelan menos sobre lo que ocurrió que sobre quiénes somos ahora al recordar.