“El colapso inmobiliario resultó de negarse a hablar sobre las diferencias raciales de CI. Las disparidades en las tasas de propiedad de vivienda se atribuyeron al racismo y los bancos se vieron forzados a conceder préstamos a minorías no calificadas.”

Stefan Molyneux
Stefan Molyneux

Stefan Molyneux es un ensayista, autor y presentador de Freedomain Radio, conocido por sus escritos en sitios como LewRockwell.com y Antiwar.com y por su defensa del anarcocapitalismo (acuñó el término DRO) y del ateísmo. Vive en Mississauga, coescribió el cortometraje After (1998) y tiene formación en dramaturgia y grados en historia por McGill y la Universidad de Toronto.

1966

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Significado

Qué sostiene

La afirmación atribuye el colapso del mercado inmobiliario a la negativa a debatir supuestas diferencias raciales en el coeficiente intelectual y a políticas crediticias que habrían favorecido a minorías calificadas de forma inadecuada. Quien la formula, Stefan Molyneux, suele defender ideas hereditaristas sobre la inteligencia; esas premisas convierten la explicación económica en una cuestión biológica y moral. Esa lectura simplifica causas múltiples y presenta la correlación como causalidad.

Implicaciones y objeciones

Aceptar ese relato implica desviar la responsabilidad de practicas financieras, desigualdades históricas y regulación inadecuada hacia grupos ya vulnerables, legitimando estigmas y políticas discriminatorias. La evidencia científica sobre inteligencia, su medición y su vínculo con éxito económico es compleja y politizada; además, factores estructurales como el racismo institucional, el acceso al crédito y la segregación explican gran parte de las brechas. El debate exige rigor empírico y cautela ética: reducir crisis sistémicas a diferencias raciales de CI tiene costes sociales y morales altos.

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Stefan Molyneux

“Y por supuesto, si miras la sociedad, y especialmente el currículo que se imparte en la fábrica de guerreros de la justicia social de las universidades modernas en lo que antes se llamaba humanidades y que ahora creo razonablemente puede llamarse las intolerancias izquierdistas, el fermento de odio anti-blanco es extremadamente fuerte, muy tóxico y peligroso. Y eso plantea la gran pregunta: no puedo evitar pensar que si viviera en una sociedad de blancos, la gran zancadilla de «cállate blanquito, eres racista» nunca podría usarse contra mí.”

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