“Lo que deberíamos desear se infiltra silenciosamente dentro de nosotros y reemplaza lo que realmente deseamos.”
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Significado
Cuando lo externo toma la voz interior
Keen sugiere que muchas metas aparecen como si fueran nuestras, pero en realidad han sido sembradas desde fuera: publicidad, expectativas familiares y modelos sociales. Ese influjo actúa con sigilo y convierte aspiraciones auténticas en réplicas imitadas. El resultado es una confusión entre lo que mueve de verdad y lo que funciona como máscara social; la voluntad se empaña y la sensación de plenitud queda subordinada a objetivos prestados. Aquí cabe distinguir entre el deseo propio y las imágenes que lo sustituyen.Consecuencias para la vida práctica y moral
En el marco del trabajo de Keen sobre identidad y sentido, la frase reclama atención a la fuente de nuestros anhelos. Reconocer esta sustitución exige preguntas sencillas: ¿por qué quiero esto? ¿a quién beneficia? Practicar esa indagación cambia decisiones cotidianas, desde el consumo hasta las relaciones. Recuperar coherencia implica crear espacios de silencio, evaluar motivos y elegir con criterio en lugar de seguir guiones ajenos.Frases relacionadas
“Somos conscientes del deseo cuando lo experimentamos con conciencia encarnada, reconociendo las sensaciones y los pensamientos de querer que surgen, así como los fenómenos. Aunque esto no es fácil, al cultivar todo lo que vemos con claridad y con la compasión de la aceptación radical, descubrimos que podemos abrirnos completamente a esta fuerza natural y permanecer libres en medio de ella.”
“Liberaos de vuestra esclavitud mental, solamente nosotros podemos liberar nuestras mentes”
“No es bueno ser demasiado libre. No es bueno tener todo lo que uno quiere.”
“Nuestras convicciones más arraigadas, más indubitables, son las más sospechosas. Ellas constituyen nuestro límite, nuestros confines, nuestra prisión.”
Más frases de Sam Keen
“Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.”
“Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar sobre el mundo que ha sido reemplazada por la ciencia. Comúnmente, la palabra «mito» se usa ahora para significar una ilusión o una mentira... Los modernos ilustrados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o los Tassaday y verlas como míticas. Pero vemos nuestros propios sistemas de creencias como racionales y arraigados en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: «El mito es la religión de los demás».”
“El mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes y relatos que forma las percepciones, memorias y aspiraciones de un pueblo; proporciona la justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y ofrece un mapa del propósito y las etapas de la vida.”
“Un mito vivo permanece en gran medida inconsciente para la mayoría.”
“Es la realidad, no el símbolo.”