“Es la realidad, no el símbolo.”
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Significado
La preferencia por lo vivido
La frase prioriza la experiencia concreta frente a la mera representación. Sam Keen, interesado por la búsqueda de sentido y la autenticidad, señala que lo vivido tiene una densidad que el símbolo no alcanza cuando se convierte en fin. Hay una crítica implícita al hábito de sustituir contacto real por imágenes, palabras hechas o rituales despojados de presencia; la sugerencia es regresar a la textura de la experiencia humana, al cuerpo, al testimonio directo y a la responsabilidad que surge de estar realmente implicado.Consecuencias para la vida y la cultura
El gesto tiene efectos prácticos: reclama honestidad en la política, en las relaciones y en la espiritualidad. Los símbolos ayudan a comunicar, pero cuando reemplazan lo genuino empobrecen la acción y la ética. Aceptar esta prioridad obliga a valorar la práctica sobre la mera representación, a inspeccionar si nuestras creencias y gestos responden a algo real o a una apariencia confortable.Frases relacionadas
“La verdad psicológica fundamental no es que ningún hombre sea un héroe para su ayuda de cámara. La verdad psicológica fundamental, el fundamento del Cristianismo, es que ningún hombre puede ser un héroe para sí mismo.”
“El Cristianismo, no sólo es capaz de inferir las verdades lógicas, sino qué, cuando sobreviene el absurdo, sabe acertar -digámoslo así- las verdades ilógicas.”
“Lo mismo que un árbol tiene una sola raíz y múltiples ramas y hojas, también hay una sola religión verdadera y perfecta, pero diversificada en numerosas ramas, por intervención de los hombres.”
“El fin de la religión, de la moral, de la política, del arte, no viene siendo desde hace cuarenta siglos más que ocultar la verdad a ojos de los necios.”
Más frases de Sam Keen
“Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.”
“Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar sobre el mundo que ha sido reemplazada por la ciencia. Comúnmente, la palabra «mito» se usa ahora para significar una ilusión o una mentira... Los modernos ilustrados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o los Tassaday y verlas como míticas. Pero vemos nuestros propios sistemas de creencias como racionales y arraigados en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: «El mito es la religión de los demás».”
“El mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes y relatos que forma las percepciones, memorias y aspiraciones de un pueblo; proporciona la justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y ofrece un mapa del propósito y las etapas de la vida.”
“Un mito vivo permanece en gran medida inconsciente para la mayoría.”
“Algunas personas en cada cultura, sin embargo, ven a través del mito o más allá de él.”