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Significado
Eros convertido en acumulación
Keen sugiere que el impulso vital, el eros clásico entendido como energía del deseo y de la vivacidad, ha sido canalizado hacia la obtención de bienes. En lugar de orientarse hacia vínculos, creatividad o trascendencia, esa fuerza busca amontonar posesiones y encontrar placer en su consumo inmediato. La frase interpela la idea de deseo como motor humano y plantea que hoy suele traducirse en una economía de objetos más que en experiencias transformadoras.Implicaciones para la vida y lo común
Ese diagnóstico tiene consecuencias prácticas y éticas: identidad fagocitada por mercancías, relaciones subordinadas al intercambio y presión sobre recursos limitados. También abre una reflexión sobre alternativas: reconducir el deseo hacia sostenibilidad, cuidado mutuo o proyectos que den sentido duradero. Si el impulso básico se mide por lo que se posee, cambian las prioridades políticas y personales, y con ellas la manera de imaginar una vida más plena.Frases relacionadas
“El mundo entero está determinado por el comercio, que es, en realidad, la sangre del mundo. La fuerza impulsora es el deseo de cada persona de tener una vida mejor. ¿Cómo? A través del consumo. Para los países, el 'Santo Grial' es el crecimiento económico.”
“Caballos más rápidos, mujeres más jóvenes, whisky más añejo, más dinero.”
“Si observamos los aspectos económicos de Nokia, aproximadamente la mitad de la empresa, la mitad de los negocios y la mitad de lo que pensamos sobre la empresa se centran en los mercados emergentes y en los dispositivos de menor precio. Pero, por supuesto, las personas que aspiran a comprar, y que hoy compran, dispositivos de menor precio están buscando los teléfonos inteligentes del mañana, y así sucesivamente.”
“Lo mucho se vuelve poco con sólo desear otro poco más”
Más frases de Sam Keen
“Aprendemos a amar no cuando encontramos a la persona perfecta, sino cuando llegamos a ver de manera perfecta a una persona imperfecta.”
“Un componente importante del mito occidental es la creencia de que el mito es una forma primitiva y equivocada de pensar sobre el mundo que ha sido reemplazada por la ciencia. Comúnmente, la palabra «mito» se usa ahora para significar una ilusión o una mentira... Los modernos ilustrados están acostumbrados a mirar las creencias extrañas de los mayas o los Tassaday y verlas como míticas. Pero vemos nuestros propios sistemas de creencias como racionales y arraigados en las realidades de la política y la economía. Como dice Joseph Campbell: «El mito es la religión de los demás».”
“El mito es el sistema de metáforas básicas, imágenes y relatos que forma las percepciones, memorias y aspiraciones de un pueblo; proporciona la justificación de sus instituciones, rituales y estructura de poder; y ofrece un mapa del propósito y las etapas de la vida.”
“Un mito vivo permanece en gran medida inconsciente para la mayoría.”
“Es la realidad, no el símbolo.”