“Debemos distinguir entre la espiritualidad en sentido general, que pretende hacernos mejores personas, y la religión. Adoptar una religión sigue siendo opcional, pero mejorar como seres humanos es esencial.”

Matthieu Ricard
Matthieu Ricard

Monje budista francés residente en el monasterio Shechen Tennyi Dargyeling en Nepal, discípulo cercano de Dilgo Khyentse Rinpoche; con formación en genética molecular (doctorado en el Instituto Pasteur) abandonó la ciencia para dedicarse al budismo tibetano.

1946

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Significado

Separar práctica interior y pertenencia institucional

Ricard propone una distinción clara entre espiritualidad como trabajo sobre el carácter y religión como marco institucional de creencias y rituales. La idea central es que el cultivo de la bondad, la atención y la responsabilidad hacia los demás no depende necesariamente de una afiliación confesional; esas cualidades son habilidades humanas que conviene desarrollar. Así, la mejora moral aparece como una tarea cotidiana y práctica, más que como un compromiso doctrinal.

Consecuencias éticas y públicas

Situada en el contexto de su trayectoria entre ciencia y budismo, la afirmación sugiere replantear debates sobre educación y vida cívica: la ética puede enseñarse y practicarse fuera de la liturgia. Esto implica exigir coherencia a instituciones religiosas y, a la vez, reclamar espacios laicos donde se fomente la compasión y la responsabilidad interpersonal. El resultado es una llamada a priorizar la conducta humana por encima de etiquetas religiosas.

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