“Hay cosas que me gustan del cine iraní y otras que no. En el cine iraní hay que usar la metáfora, ya que viven bajo una dictadura.”

Marjane Satrapi
Marjane Satrapi

Historietista y artista iraní que desarrolla su obra principalmente para el mercado francófono, conocida por sus novelas gráficas autobiográficas.

1969

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Significado

La metáfora como refugio creativo

La frase subraya la relación entre forma y supervivencia artística: cuando la represión limita lo que se puede decir, la metáfora se convierte en herramienta tanto estética como protectora. Los cineastas transforman restricciones en recursos narrativos, acumulando significados en gestos, símbolos y silencios; así las películas comunican en doble plano, visible y velado, permitiendo que una misma escena funcione como relato y como comentario crítico. Ese recurso exige del espectador una lectura activa, atenta a lo que se insinúa más que a lo que se declara.

Mirada política y estética

Situada en el contexto iraní, la observación remite a la censura institucional y al riesgo personal de los creadores, pero también a una tradición fílmica que encontró belleza en la contención. Las limitaciones no anulan la voz: la constricción formal puede generar ingenio narrativo y una moral artística que desafía la norma desde la sutileza. A la vez, esa estrategia plantea preguntas sobre visibilidad, autoría y cómo se negocia la verdad cuando el lenguaje directo está vedado.

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Marjane Satrapi

“Cuando hablan de «los hombres arruinaron esto, los hombres hicieron aquello», es una persona, y su sexo viene después de lo que ha hecho. Creo que decimos demasiado «nosotras las mujeres» y «nosotros los hombres», pero deberíamos decir «nosotros los seres humanos». Realmente hay dos tipos de seres humanos: los que se preocupan por el medio ambiente, que quieren una sociedad más justa; y los otros que se preocupan por la codicia y la guerra. Así que no es una cuestión de Oriente y Occidente, ni de estadounidenses e iraníes, ni de mujeres y hombres.”

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