“La compasión no significa, por supuesto, sentir lástima por las personas, ni que la palabra se haya convertido en una forma mutilada de compasión.”
Es una escritora británica experta en religión comparada y miembro del grupo de alto nivel de la Alianza de Civilizaciones.
1944
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Significado
Compasión frente a piedad mutilada
Karen Armstrong, como estudiosa de las religiones, distingue entre una respuesta que humilla y otra que reconoce dignidad. La cita acusa el uso empobrecido del término cuando se confunde con lástima distante; la compasión auténtica implica comprensión activa, acompañamiento y apertura moral, no una postura superior desde la cual se mira el sufrimiento ajeno. La palabra, mal usada, pierde su fuerza práctica y se convierte en mera etiqueta.De la palabra a la práctica
La consecuencia es ética: si la compasión se reduce a sentimentalismo, desaparece la obligación de transformar condiciones que causan sufrimiento. Revalorizar el término exige gestos concretos —escucha, reparación, cambios estructurales— y humildad para reconocer la propia implicación en las desigualdades. Hablar de compasión sin actuar equivale a domesticarla, y así se priva a la moral de una herramienta capaz de mover responsabilidades compartidas hacia alternativas más justas.Frases relacionadas
“Creo firmemente que la investigación con células madre es algo ético. Porque no creo que exista nada más ético que la posibilidad de curar enfermedades como el cáncer o el párkinson”
“Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales”
“Es correcto odiar el pecado, pero no odiar al pecador”
“Tres clases hay de ignorancia: no saber lo que debiera saberse, saber mal lo que se sabe, y saber lo que no debiera saberse”
Más frases de Karen Armstrong
“Los medios de comunicación occidentales a menudo dan la impresión de que la forma violenta y en orden de batalla de religiosidad conocida como "fundamentalismo" es un fenómeno puramente islámico. Este no es el caso. El fundamentalismo es un hecho global y ha surgido en todas las grandes creencias en respuesta a los problemas de la modernidad. Hay un judaísmo fundamentalista, cristianismo fundamentalista, hinduismo fundamentalista, budismo fundamentalista, sijismo fundamentalista e incluso confucianismo fundamentalista.”
“Pienso que la religión no se trata de creer cosas. Es la alquimia ética. Se trata de comportarse de una manera que te cambia, que te da indicaciones de la santidad y de lo sagrado.”
“La religión es un trabajo duro. Sus percepciones no son evidentes por sí solas y deben cultivarse del mismo modo que hay que desarrollar la apreciación del arte, la música o la poesía.”
“En la ciudad santa de La Meca estaba prohibido cualquier tipo de violencia. Desde el momento en que salían de sus casas, a los peregrinos no se les permitía portar armas, aplastar insectos ni decir una palabra de enojo; era una disciplina que se les presentó como una nueva forma de vida.”
“Pero los seres humanos caemos fácilmente en la desesperación, y desde el principio inventamos historias que nos permitieron situar nuestras vidas en un contexto más amplio, revelar un patrón subyacente y darnos la sensación de que, contra toda la evidencia deprimente y caótica, la vida tenía sentido y valor.”