“Pero los seres humanos caemos fácilmente en la desesperación, y desde el principio inventamos historias que nos permitieron situar nuestras vidas en un contexto más amplio, revelar un patrón subyacente y darnos la sensación de que, contra toda la evidencia deprimente y caótica, la vida tenía sentido y valor.”
Es una escritora británica experta en religión comparada y miembro del grupo de alto nivel de la Alianza de Civilizaciones.
1944
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Significado
La función de las historias
Ante la desesperación, los humanos tienden a tejer relatos que sitúan la vida en un marco más amplio, revelan un patrón subyacente y restituye sentido cuando la realidad parece fragmentaria. Ese gesto narrativo no es decoración: convierte hechos sueltos en una línea comprensible, aporta coherencia a la memoria y ofrece una base para la acción. Ubicar la vida dentro de una historia calma la angustia porque traduce azar en dirección y fragilidad en continuidad.
Implicaciones para la existencia cotidiana
Las narrativas colectivas y personales operan como herramientas prácticas: dan consuelo, orientan prioridades y sostienen compromisos éticos. También pueden consolidar sesgos, justificar daños o impedir el cambio cuando se vuelven rígidas. La cuestión relevante es cultivar relatos que sean útiles y revisables, aceptar la incertidumbre y permitir que la verdad empuje a reformular mitos personales y sociales sin perder la capacidad de vivir con sentido.
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“Hay un pasado que se fue para siempre pero hay un futuro que todavía es nuestro”
“Los deseos de nuestra vida forman una cadena, cuyos eslabones son las esperanzas”
“La vida es como un arca inmensa llena de posibilidades”
“Un barco no debería navegar con una sola ancla, ni la vida con una sola esperanza”
Más frases de Karen Armstrong
“Los medios de comunicación occidentales a menudo dan la impresión de que la forma violenta y en orden de batalla de religiosidad conocida como "fundamentalismo" es un fenómeno puramente islámico. Este no es el caso. El fundamentalismo es un hecho global y ha surgido en todas las grandes creencias en respuesta a los problemas de la modernidad. Hay un judaísmo fundamentalista, cristianismo fundamentalista, hinduismo fundamentalista, budismo fundamentalista, sijismo fundamentalista e incluso confucianismo fundamentalista.”
“Pienso que la religión no se trata de creer cosas. Es la alquimia ética. Se trata de comportarse de una manera que te cambia, que te da indicaciones de la santidad y de lo sagrado.”
“La religión es un trabajo duro. Sus percepciones no son evidentes por sí solas y deben cultivarse del mismo modo que hay que desarrollar la apreciación del arte, la música o la poesía.”
“En la ciudad santa de La Meca estaba prohibido cualquier tipo de violencia. Desde el momento en que salían de sus casas, a los peregrinos no se les permitía portar armas, aplastar insectos ni decir una palabra de enojo; era una disciplina que se les presentó como una nueva forma de vida.”
“Sí, todos los fundamentalistas creen que, en una sociedad secular, Dios ha sido relegado a la periferia, y todos ellos, de diferentes formas, buscan sacarlo de esa posición periférica y devolverlo al centro de la escena.”