“Las supuestas revelaciones de Dios a la humanidad por medio de Cristo, o la palabra de Dios a Mahoma a través del ángel Gabriel, tenían poder porque lo hacían: indicaban nuevas verdades, nuevas direcciones para los seguidores.”
Autor y filósofo inglés conocido por sus ensayos y libros sobre filosofía, ética y pensamiento crítico, valorado por su claridad y por hacer accesibles conceptos complejos.
1968
Crea una imagen con esta frase
Elige un fondo:
Significado
Autoridad y acto fundante
La idea central apunta a que las comunicaciones religiosas no toman su fuerza por mera antigüedad, sino porque producen efectos concretos: introducen nuevas afirmaciones sobre la realidad y marcan rumbos prácticos para quienes las aceptan. Al presentarse como mensajes divinos, esas proposiciones funcionan como actos performativos que crean una autoridad colectiva; la verdad que proclaman gana peso en la medida en que transforma creencias, prácticas y expectativas sociales.
Trayectoria histórica y consecuencias
Visto desde la historia religiosa, ejemplos como el cristianismo y el islam muestran cómo esas proclamaciones reconfiguran instituciones, normas morales y horizontes de sentido. Las implicaciones son dobles: permiten cohesión y guía, pero también abren espacios de disputa sobre interpretación y legitimidad. Comprender la revelación como generadora de direcciones sirve para evaluar tanto su poder de unificación como los conflictos que suscita cuando distintas comunidades reclaman verdades igualmente normativas.
Frases relacionadas
“El Cristianismo, no sólo es capaz de inferir las verdades lógicas, sino qué, cuando sobreviene el absurdo, sabe acertar -digámoslo así- las verdades ilógicas.”
“Sólo hay una religión verdadera, pero pueden haber muchas especies de fe.”
“Nos hemos de liberar de la falsa idea de que la fe ya no tiene nada que decir a los hombres de hoy.”
“Las religiones son meras vestiduras, muy mal cortadas, de la fe.”
Más frases de Julian Baggini
“La rehabilitación de la razón es urgente porque sólo mediante el uso adecuado de la razón podemos encontrar la salida de los atolladeros en los que muchos de los grandes problemas de nuestro tiempo han quedado atrapados. Sin una idea clara de lo que significa que un punto de vista sea más razonable que otro, parece que la postura que se adopta se basa, en última instancia, en nada más que opinión o preferencia personal.”
“Si a algunos les resulta chocante que los científicos no sean ordenadores fríos sino seres humanos con diferentes preferencias, disposiciones, habilidades y temperamentos, deben de tener una idea muy extraña de cómo piensa la gente. La ciencia es, sin duda, una búsqueda racional por excelencia. Pero hacemos violencia al concepto de racionalidad si pretendemos que no es una capacidad complicada y algo desordenada.”
“El buen filosofar exige algo más que una mente afilada: lo que a veces se llama sutileza mental, una sensibilidad o perspicacia filosófica. Yo la llamo juicio, que defino, de forma algo engorrosa, como una facultad cognitiva necesaria para alcanzar conclusiones o formular teorías cuya verdad o falsedad no puede determinarse apelando únicamente a los hechos y/o a la lógica. Hay numerosos ejemplos de ello, pero quizá el más claro procede de la filosofía moral.”
“Las autobiografías filosóficas hacen mucho más que revelar las personalidades y prejuicios de sus autores; proporcionan ejemplos reveladores de por qué tales factores inevitablemente colorean nuestro pensamiento más allá de lo biográfico.”
“Los filósofos comprensiblemente se centran en la naturaleza de la razón. Sin embargo, para que la razón florezca, debe practicarse en el entorno adecuado. Y eso, tristemente, suele faltar precisamente en los lugares donde la razón es más estimada.”