“Huye de las Furias, y ellas te encuentran, como si el miedo fuera un dispositivo de localización, como si la propia literatura, al contemplar el abismo, fuera una invitación a saltar, mientras Wagner silba.”

John Leonard
John Leonard

Poeta australiano cuya obra destaca por un estilo innovador y la exploración de temas contemporáneos, combinando elementos tradicionales con enfoques modernos; es considerado una figura influyente en la literatura de su país.

1965

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Significado

Mecanismo del miedo

La imagen sugiere que huir de la ira o del pánico equivale a señalarse: cuanto más se intenta escapar, más se facilita la persecución. El miedo funciona como un aparato que orienta y concentra la atención, y esa orientación transforma el retroceso en imán. El silbido wagneriano añade una sonoridad teatral: la música no tranquiliza, realza la tensión y convierte la escena en tragedia acústica.

La mirada literaria y el abismo

John Leonard, como crítico, liga ese fenómeno a la práctica literaria: mirar el abismo no queda libre de efectos; la contemplación puede operar como una provocación estética con consecuencias éticas. La implicación es doble: la representación puede activar lo que pretende describir, y lectores y creadores comparten una responsabilidad por la intensidad que generan. Entender el miedo como localizador ayuda a explicar por qué evitar a veces perpetúa justamente lo que se teme.

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John Leonard

“Los magos del siglo XIX, fascinados por la ciencia de la óptica, la fotografía y la electricidad, abrieron la puerta al cine y con ello se volvieron obsoletos. Cualquier aficionado con unas tijeras puede cortar y editar una tira de película para hacer desaparecer a una mujer, cercenar una cabeza, quemar un cuerpo hasta el esqueleto y revertir el tiempo. El talento pasó de moda... La gente o no creía a Houdini cuando decía que sus trucos en el cine eran reales, o no le importaba. La ilusión se volvió grandiosa, y los magos quedaron sin trabajo.”

“¿Suponen ustedes que los escritores latinoamericanos, intentando mezclar el modernismo literario con la política revolucionaria, resienten nuestra explotación de su continente, con ojos azules, como una suerte de montón de compost libidinal y simbólico? ¿No son imperialistas D. H. Lawrence, Graham Greene, Robert Stone y Paul Theroux? ¿Qué piensan los africanos negros de Conrad, Bellow, Updike y Edgar Rice Burroughs? ¿Por qué los hombres blancos no buscan el corazón de las tinieblas en sus propios baños?”

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