“El béisbol se convierte en un juego de tensión acumulada, pero el fútbol, el baloncesto y el hockey se juegan con granadas de mano y ametralladoras.”

John Leonard
John Leonard

Poeta australiano cuya obra destaca por un estilo innovador y la exploración de temas contemporáneos, combinando elementos tradicionales con enfoques modernos; es considerado una figura influyente en la literatura de su país.

1965

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Significado

Ritmo y acumulación de suspense

Leonard contrapone la calma medida de un deporte que se desarrolla por acumulación con otras disciplinas que funcionan a base de estallidos. En béisbol la atención se tensa lentamente, cada jugada prolonga la expectativa; los otros deportes, en cambio, aparecen como combates de impacto inmediato, donde la acción arrasa con la pausa. Esa distinción no solo describe el ritmo: sugiere cómo distintos formatos moldean la experiencia emocional del público.

Espectáculo, violencia y sentido público

Como crítico cultural, Leonard apunta al valor simbólico de esos ritmos: la preferencia por el choque continuo habla de un apetito por la intensidad y la gratificación instantánea, mientras que la paciencia del juego lento ofrece espacio para la reflexión. La comparación abre preguntas sobre qué tipo de energía colectiva se celebra, cómo se estetiza la agresión y qué pérdidas trae consigo preferir lo fulminante sobre lo sostenido. Es una observación sobre formas, no solo sobre deportes.

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John Leonard

“Los magos del siglo XIX, fascinados por la ciencia de la óptica, la fotografía y la electricidad, abrieron la puerta al cine y con ello se volvieron obsoletos. Cualquier aficionado con unas tijeras puede cortar y editar una tira de película para hacer desaparecer a una mujer, cercenar una cabeza, quemar un cuerpo hasta el esqueleto y revertir el tiempo. El talento pasó de moda... La gente o no creía a Houdini cuando decía que sus trucos en el cine eran reales, o no le importaba. La ilusión se volvió grandiosa, y los magos quedaron sin trabajo.”

“¿Suponen ustedes que los escritores latinoamericanos, intentando mezclar el modernismo literario con la política revolucionaria, resienten nuestra explotación de su continente, con ojos azules, como una suerte de montón de compost libidinal y simbólico? ¿No son imperialistas D. H. Lawrence, Graham Greene, Robert Stone y Paul Theroux? ¿Qué piensan los africanos negros de Conrad, Bellow, Updike y Edgar Rice Burroughs? ¿Por qué los hombres blancos no buscan el corazón de las tinieblas en sus propios baños?”

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