“Debemos ser algo para poder hacer algo, pero también debemos hacer algo para llegar a ser algo. La mejor regla, creo, es esta: si nos resulta difícil hacer el bien, intentemos ser buenos. Si, en cambio, nos resulta difícil ser buenos, intentemos hacer el bien. El ser conduce al hacer, el hacer conduce al ser. Pero por debajo de ambos, como raíz común, está la fe: la fe en Dios, en el hombre, en nosotros mismos, en la superioridad eterna del bien sobre el mal, de la verdad sobre el error, del amor sobre todo egoísmo y todo pecado.”

James Freeman Clarke
James Freeman Clarke

James Freeman Clarke fue un clérigo estadounidense del siglo XIX, destacado por su liderazgo en movimientos religiosos y su influencia en la teología y la educación religiosa en Estados Unidos.

1810 – 1888

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Significado

Sobre el vínculo entre ser y hacer

Clarke plantea una relación circular entre identidad y acción: el carácter predispone a actuar y las acciones, repetidas, terminan formando el carácter. Ese doble sentido funciona como una estrategia práctica: cuando la conducta virtuosa resulta difícil, conviene cultivar cualidades internas; si la formación moral parece remota, comenzar por actos concretos puede generar hábitos que transformen la disposición interior. La regla práctica sería alternar trabajo interior con gestos reales, porque la ética no se agota en ideas ni en meros impulsos, sino en la interacción continua entre intención y práctica.

La fe como raíz común

El autor, ministro unitario del siglo XIX comprometido con la reforma moral y social, sitúa la confianza como fundamento de ese proceso. La fe —en Dios, en el prójimo, en uno mismo— sostiene tanto el esfuerzo por ser como la perseverancia en hacer. Implica que la edificación moral exige esperanza y una creencia en la superioridad de valores como la verdad y el amor; sin esa base, la alternancia entre ser y hacer pierde coherencia y fuerza transformadora.

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