El paradójico poder cohesionador del odio

Benavente señala una realidad incómoda sobre la naturaleza humana: la aversión común forja lazos más fuertes que la simpatía compartida. Cuando grupos se unen contra un enemigo, rival o amenaza, la cohesión resulta inmediata y visceral. El odio genera un propósito claro, identificable, movilizador. El amor, en cambio, tiende a ser más frágil, complejo, introspectivo, menos práctico para construir movimientos colectivos duraderos. La historia política y social lo demuestra: revoluciones, movimientos nacionalistas y conflictos se han consolidado frecuentemente alrededor de aquello que se rechaza, no de aquello que se ama.

Implicaciones para la convivencia

Este fenómeno explica por qué los proyectos sociales basados únicamente en antagonismos pierden vigor una vez eliminado el enemigo. Una alianza fundada en la negación carece de cimientos positivos. Por el contrario, comunidades que logran trascender hacia valores constructivos y afirmativos desarrollan estabilidad mayor. La cita no moraliza, simplemente constata: construir sobre lo compartido exige más madurez colectiva que capitalizar la animosidad. La verdadera prueba de una sociedad radica en su capacidad de mantenerse unida sin necesidad del adversario.