La virtud como experiencia vivida

Fénelon propone una cadena causal donde la contemplación de la virtud genera automáticamente amor hacia ella. No se refiere a un conocimiento abstracto o intelectual, sino a una percepción que transforma. Cuando verdaderamente vemos la excelencia moral en acción, algo en nosotros resuena y deseamos emularla. Este amor, a su vez, produce una satisfacción profunda: la felicidad que nace de alinearse con lo bueno.

Implicaciones prácticas

La cita desafía la idea de que la virtud sea una obligación árida o un deber impuesto. Para Fénelon, el teólogo y escritor del siglo XVII, la bondad es deseable por su propia naturaleza. Quien se cultiva moralmente experimenta una alegría que trasciende la mera obediencia. Esto tiene consecuencias: significa que la educación debe mostrar la virtud en su belleza, no solo predicarla; que el ambiente y los modelos que nos rodean moldean nuestras aspiraciones; que la felicidad verdadera depende menos de las circunstancias externas que de la calidad de nuestras elecciones cotidianas.