La cercanía peligrosa entre la convicción absoluta y la violencia

Diderot señala una verdad incómoda sobre la naturaleza humana: cuando alguien sostiene una creencia con tal intensidad que rechaza cualquier diálogo o cuestionamiento, el camino hacia actos brutales se vuelve corto. El fanatismo implica una clausura mental donde la certeza total anula la empatía y la razón. Esa rigidez ideológica, cuando se traduce en acción política o social, tiende a justificar cualquier medio para alcanzar el fin que se considera sagrado o inevitable.

La observación del filósofo francés resulta especialmente relevante en contextos de conflicto religioso, político o identitario. Cuando un grupo cree poseer la verdad absoluta y considera que sus adversarios son enemigos existenciales, la violencia comienza a parecer legítima. La barbarie surge no como impulso primitivo, sino como consecuencia lógica de una convicción que ha eliminado los espacios para la duda, el compromiso y el reconocimiento del otro como semejante.

La lección práctica es clara: cualquier sociedad que cultive el pensamiento crítico y la pluralidad está, simultáneamente, erguiendo defensas contra sus propias tendencias destructivas. La tolerancia de perspectivas diversas y la desconfianza hacia las certezas inquebrantables son, paradójicamente, formas de civilización.