El Furor de los Celos Como Generador de Violencia

Voltaire plantea una jerarquía moral inquietante entre los motores del crimen humano. Mientras que la ambición y el interés económico impulsan acciones delictivas calculadas y, en cierto sentido, "comprensibles" dentro de una lógica racional, los celos ardientes operan desde la pasión descontrolada. Un asaltante busca enriquecerse; un amante celoso busca destruir. La diferencia fundamental radica en que el crimen por codicia responde a un objetivo alcanzable, mientras que los celos furiosos generan actos de venganza cuyo único propósito es el daño emocional del otro.

El filósofo ilustrado identifica en los celos una amenaza particular porque trascienden la búsqueda de algo externo. Brotan de la posesión emocional, del ego herido, de la necesidad de dominar la voluntad ajena. Un crimen pasional no pretende ganar nada tangible; simplemente busca anular al rival o castigar la "infidelidad". Esta diferencia explica por qué sociedades organizadas en torno a intereses económicos pueden establecer límites relativos, mientras que la furia de los celos permanece como una fuerza ciega y devastadora, difícil de contener mediante leyes o pactos racionales.