Pobreza como violencia estructural

Gandhi equiparaba la privación económica con actos de agresión física. Más allá de la metáfora, señalaba algo crucial: la falta de acceso a alimento, vivienda, educación y dignidad causa sufrimiento tan real como cualquier violencia directa. Cuando millones carecen de lo necesario para vivir mientras otros acumulan riqueza, existe un sistema que perpetúa esta desigualdad. La violencia aquí no requiere armas; opera silenciosamente a través de instituciones, políticas y estructuras económicas que dejan a poblaciones enteras sin oportunidades.

Implicaciones para la acción social

Esta perspectiva transforma el modo en que entendemos la justicia. No podemos hablar de paz mientras exista hambre sistemático o precaridad extrema. Gandhi planteaba que combatir la pobreza no es caridad, sino obligación moral y política. Las sociedades que permiten estas condiciones son cómplices de violencia legalizada. Para él, la lucha contra la pobreza era tan legítima como la resistencia contra cualquier otro tipo de opresión.