Frases de Justicia

“El hijab, el turbante sikh o el solideo judío son símbolos explícitos, pero no representan una amenaza ni una afrenta para los demás, y no tienen relación con las competencias, las habilidades o la inteligencia de una persona.”

“Siempre perdono, pero nunca olvido.”

“En nuestra opinión, los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales son indivisibles, interdependientes y universales.”

“Una turba es el medio por el cual las clases criminales o irresponsables se convierten en buenos ciudadanos ante la ley y el gobierno.”

“La ley no es justicia. Es un mecanismo muy imperfecto. Si pulsas exactamente los botones correctos y tienes suerte, la justicia puede aparecer como resultado. Un mecanismo es todo lo que la ley jamás fue destinada a ser.”

“Creo que uno de los mayores fraudes en la aplicación de la ley es el monitoreo.”

“Todas las promesas hechas en el tratado nunca se han cumplido. El propósito de los blancos es reducir a los indios a la nada. El Gran Espíritu juzgará estas cosas en el futuro.”

“Nos hicieron muchas promesas, más de las que puedo recordar, pero nunca las cumplieron, excepto una: se comprometieron a tomar nuestra tierra y se la llevaron.”

“A cada cerdo le llega su San Martín.”

“Uno levanta la caza y otro la mata.”

“Al que al cielo escupe, en la cara le cae.”

“Donde las dan, las toman.”

“Cada palo aguante su vela.”

“No hay plazo que no llegue ni deuda que no se pague.”

“Si el cántaro golpea la piedra, o la piedra golpea el cántaro, mal para el cántaro.”

“Ojo por ojo, diente por diente.”

“La conciencia es, a la vez, testigo, fiscal y juez.”

“¿Cómo es posible que, una vez que la victoria tomó forma y se reveló el horrible espectáculo de los campos de exterminio, se hayan podido romper descaradamente las promesas hechas a los pueblos durante aquellos años de calvario?”

“El Pacto de la Sociedad de las Naciones había previsto proteger solo ciertas categorías de personas: las minorías y las poblaciones de territorios controlados por otros países.”

“Sin embargo, como el Islam considera que esa lucha interior por la santidad y la sumisión es inseparable de la lucha exterior por el bienestar de la humanidad, la yihad se ha asociado más a menudo con su connotación secundaria («la yihad menor»): cualquier esfuerzo —militar o de otro tipo— contra la opresión y la tiranía.”