“Originalmente quería abrazar la imaginería y la franqueza del rap. Hay voces interesantes y dinámicas en ese género. Pero me parece más bien irresponsable su violencia abierta y la comercialización de la ira. Como artistas, creemos que podemos transmitir acción a través del lenguaje. Si ese es el caso, tenemos que asumir la responsabilidad de lo que decimos.”
Poeta estadounidense cuya obra explora con profundidad la memoria, la guerra y la identidad, destacado por su estilo lírico y uso innovador del lenguaje.
1947
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Significado
Fricción entre fuerza expresiva y límites éticos
Komunyakaa valora la imaginería y la franqueza que trae el rap: ritmos verbales, metáforas crudas y voces que se sienten inmediatas. Al mismo tiempo señala que esa energía puede transformarse en violencia explícita y en una commodificación de la rabia, donde el enfado deja de ser experiencia y pasa a ser producto. Desde su perspectiva, el lenguaje artístico tiene capacidad performativa: no solo describe, también actúa sobre el mundo y sobre quienes lo escuchan.Consecuencias para el creador y la audiencia
La reflexión obliga a preguntarse qué responsabilidades asume quien escribe o interpreta: si las palabras provocan acción, deben evaluarse sus efectos. Esto no pide autocensura automática, sino una ética de la mirada creativa que sopese consecuencias, evite la espectacularización del daño y busque formas de acción que no instrumentalicen el sufrimiento. La alternativa propuesta es un uso del lenguaje consciente, que mantenga intensidad sin convertir la ira en mercancía.Frases relacionadas
“La música es el verdadero lenguaje universal”
“La música... puede dar nombre a lo innombrable y comunicar lo desconocido”
“La música expresa aquello que no puede decirse con palabras pero no puede permanecer en silencio.”
“La gente necesita, además de un cantante, canalizar su necesidad de un líder de ideas, pero yo no soy un político, yo canto, es mi trabajo.”
Más frases de Yusef Komunyakaa
“Vietnam me ayudó a ver el horror y el terror en los corazones de la gente y a darme cuenta de que no podemos apuntar armas ni poner trampas explosivas para personas con las que nunca hemos hablado. Esa violencia impersonal me desconcierta.”
“Mi bisabuelo Melvin fue carpintero —como lo fue mi padre— y me enseñó el valor de las herramientas: sierras, martillos, cinceles, limas y reglas. Todo se trataba con concisión y precisión. No había lugar para la conjetura. Uno debe conocer sus herramientas para que no trabajen en su contra.”
“Los estudiantes a menudo tienen una idea tan elevada de lo que es un poema, y quiero que se den cuenta de que sus propias vidas son el lugar donde ocurre la poesía. Lo más importante es respetar el idioma, conocer las reglas clásicas, aunque solo sea para romperlas, y estar preparados para editar, revisar y dar forma.”
“Yo defino la poesía como celebración y confrontación. Cuando somos testigos de algo, ¿somos responsables de lo que somos testigos? Esa es una pregunta existencial en curso. Quizás lo somos, y tal vez haya una especie de osadía, un cuestionamiento necesario y enérgico. Muchas veces me digo que no es lo que sabemos, sino lo que nos atrevemos a descubrir.”
“La poesía me ayuda a entender quién soy y el mundo que me rodea. Pero, sobre todo, lo que la poesía me ha enseñado es que debo abrazar el misterio para ser completamente humano.”