Pluralismo en movimiento

La autora reconoce que dentro del anarquismo han coexistido corrientes económicas muy distintas —individualistas, mutualistas, comunistas, socialistas— y que esas diferencias llegaron a generar rechazos mutuos. Su propuesta, sin embargo, es pragmática: aceptar que diversas formas de organización económica pueden ser anarquistas siempre que no introduzcan coerción sobre quienes no comparten sus normas. La idea prioriza la libertad de elección y la experimentación colectiva frente a la ortodoxia doctrinal.

Autonomía y consecuencia práctica

Situada en debates históricos sobre identidad política, la reflexión sugiere una política de convivencia basada en la autonomía: comunidades distintas pueden probar modelos económicos propios y convivir en tanto los individuos conserven la opción de salir o asociarse libremente. Esa postura reduce la imposición ideológica pero plantea desafíos reales —fragmentación, desigualdades entre experimentos— que obligan a pensar mecanismos no coactivos de solidaridad y resolución de conflictos.