Deporte como sustituto moral

Veblen plantea que la entrega obsesiva a la práctica y al espectáculo deportivo detiene el avance de la vida ética del individuo. La devoción compulsiva al juego redistribuye energías hacia la competencia, el consumo y la búsqueda de reconocimiento, dejando menos espacio para la reflexión crítica, la responsabilidad cívica y la formación de hábitos morales más complejos. En su crítica al ocio y a la ostentación, esa preferencia por la apariencia y la emoción inmediata aparece como un freno a la maduración moral.

Consecuencias para la comunidad y la persona

Las implicaciones son dobles: socialmente, se fomenta una ciudadanía pasiva y orientada al entretenimiento; personalmente, se dificultan la empatía y el juicio autónomo cuando el valor se mide por rendimiento o popularidad. Queda la posibilidad de mirar el fenómeno con matices: el deporte puede educar si promueve disciplina y solidaridad, pero Veblen advierte sobre el riesgo de que su mercantilización lo convierta en un sustituto del crecimiento moral.