“Que los santos puedan disfrutar de su beatitud y de la gracia de Dios en abundancia, y que se les permita ver el castigo de los condenados en el infierno.”
Teólogo y filósofo medieval italiano que integró el pensamiento aristotélico con la teología cristiana, autor de obras fundamentales como la Suma Teológica. Fue una figura central de la escolástica y su influencia perdura en la doctrina católica.
1225 – 1274
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Significado
Beatitud y contemplación
Aquinas sitúa la felicidad de los bienaventurados en la visión directa de Dios: esa contemplación plena y participativa constituye su beatitud. Desde la Summa Theologiae explora si, además, a los santos se les permite conocer el destino de los condenados; concluye que tal conocimiento puede darse sin menguar la alegría que procede de la gracia. La propuesta subraya que la felicidad suprema no es una emoción variable sino una adhesión intelectual y afectiva a lo divino, capaz de soportar la visión de la justicia cumplida.Justicia, misericordia y responsabilidad
Permitir a los santos contemplar el castigo ajeno funciona, en el pensamiento tomista, como confirmación de la rectitud del orden moral y como llamado a la seriedad ética: la salvación tiene consecuencias. Ese permiso no legitima el regodeo; la perspectiva cristiana enfatiza antes la compasión y la intercesión. La tensión que plantea obliga a pensar la relación entre consuelo trascendente y la gravedad del sufrimiento humano, así como la responsabilidad individual frente a las consecuencias últimas de la vida moral.Frases relacionadas
“El mártir espera la muerte; el fanático corre a buscarla.”
“La muerte no es más que una separación de nuestras almas de nuestros cuerpos; así, la vida cristiana es una separación de nuestras almas de los deseos mundanos, de las indulgencias vanas y de los cuidados innecesarios.”
“A través de los siglos, la humanidad ha intentado muchas formas de combatir las fuerzas del mal: la oración, el ayuno, las buenas obras y así sucesivamente. Hasta entonces, nadie parecía haber pensado en la escopeta de doble cañón. ¡Come, muerte plomiza, demonio!”
“La fe es algo por lo que mueres; la doctrina es algo por lo que matas. Hay toda la diferencia del mundo.”
Más frases de Thomas Aquinas
“La fe tiene que ver con cosas que no se ven, y la esperanza con cosas que no están a la mano.”
“Es necesario admitir algo que es necesario en sí mismo, que no tiene causa fuera de sí, sino que es la causa de la necesidad en otras cosas. Todas las personas llaman a esto Dios.”
“Dios no debe llamarse una sustancia individual, ya que el principio de individuación es la materia.”
“Está claro que no ora: lejos de elevar a Dios por sí mismo, pide que Dios baje a él, y recurre a la oración no para despertar en nosotros el deseo de lo que Dios quiere, sino solo para persuadir a Dios de que acepte la voluntad de lo que el hombre desea.”
“La razón en el hombre es, más bien, como Dios en el mundo.”