“La amistad es la fuente de los mayores placeres, y sin amigos incluso las actividades más agradables se vuelven tediosas.”
Teólogo y filósofo medieval italiano que integró el pensamiento aristotélico con la teología cristiana, autor de obras fundamentales como la Suma Teológica. Fue una figura central de la escolástica y su influencia perdura en la doctrina católica.
1225 – 1274
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Significado
Placeres compartidos
Para Tomás de Aquino, la amistad constituye una fuente primaria del placer: lo agradable se multiplica cuando hay compañía y comprensión mutua. Desde su lectura de Aristóteles y la tradición cristiana, la relación interpersonal no es accesorio sino parte del bien humano; las actividades adquieren sentido y resonancia en la interacción, y el gozo individual se transforma en experiencia comunicable.Implicaciones prácticas
La afirmación sugiere consecuencias éticas y existenciales: la vida buena demanda vínculos que sostengan intereses, afectos y proyectos comunes. La soledad tiene el efecto contrario, porque convertir momentos placenteros en experiencias planas o tediosas revela que muchas satisfacciones dependen de un contexto relacional. Por eso cultivar amistades aparece como tarea moral y práctica para quien busca sentido y alegría duradera.Frases relacionadas
“El amigo es otro yo. Sin amistad el hombre no puede ser feliz.”
“En la amistad y en el amor se es más feliz con la ignorancia que con el saber.”
“La vida carece de valor si no nos produce satisfacciones. Entre éstas, la más valiosa es la sociedad racional, que ilustra la mente, suaviza el temperamento, alegra el ánimo y promueve la salud.”
“Los momentos más felices que mi corazón conoce son aquellos en que derrama su afecto sobre unas cuantas personas estimadas.”
Más frases de Thomas Aquinas
“La fe tiene que ver con cosas que no se ven, y la esperanza con cosas que no están a la mano.”
“Es necesario admitir algo que es necesario en sí mismo, que no tiene causa fuera de sí, sino que es la causa de la necesidad en otras cosas. Todas las personas llaman a esto Dios.”
“Dios no debe llamarse una sustancia individual, ya que el principio de individuación es la materia.”
“Está claro que no ora: lejos de elevar a Dios por sí mismo, pide que Dios baje a él, y recurre a la oración no para despertar en nosotros el deseo de lo que Dios quiere, sino solo para persuadir a Dios de que acepte la voluntad de lo que el hombre desea.”
“La razón en el hombre es, más bien, como Dios en el mundo.”