“Se puede juzgar la calidad de la fe por la forma en que se comporta. La disciplina es un índice de la doctrina.”
Quinto Septimio Florente Tertuliano fue un padre de la Iglesia y prolífico escritor de Cartago cuya adhesión al montanismo le impidió ser canonizado y que ejerció gran influencia en la cristiandad occidental entre finales del siglo II y principios del III.
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Significado
De la praxis a la verdad
La idea afirma que la validez de una creencia se comprueba en su conducta observable: la práctica cotidiana revela si una fe tiene consistencia interior. Tertuliano, apologista cristiano de los siglos II y III, situaba la disciplina moral y ritual como señal de que la enseñanza recibida había sido realmente asumida. La disciplina aparece aquí como evidencia externa, y la doctrina como fuente que moldea esa conducta; cuando la práctica se resquebraja, la solidez teológica queda en entredicho.
Implicaciones para creyentes y comunidades
La propuesta obliga a pensar la relación entre palabra y acto: las confesiones religiosas que exigen reglas estrictas buscan garantizar coherencia, pero también pueden ocultar formalismos sin convicción. A nivel comunitario, la observancia funciona como mecanismo de formación y de control; a nivel personal, confronta la autenticidad interior con la apariencia pública. Finalmente, sugiere que la transformación ética es tanto prueba como fruto de una doctrina vivida.
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“El cristianismo es una batalla, no un sueño.”
“Ninguna promulgación del hombre puede considerarse ley a menos que se ajuste a la ley de Dios.”
“Considero que los principales peligros que afrontará el próximo siglo serán… religión sin el Espíritu Santo, cristianismo sin Cristo, perdón sin arrepentimiento, salvación sin regeneración, política sin Dios y cielo sin infierno.”
“Si usted no ha elegido el Reino de Dios en primer lugar, al final no importa lo que haya elegido en su lugar.”
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